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정의·평화한국교회 2013년 정책제안서 「한국교회, 2013년을 구상한다」 기자간담회
한국교회 2013년 정책제안서 「한국교회, 2013년을 구상한다」 기자간담회
한국기독교교회협의회(NCCK, 교회협)와 한국YMCA전국연맹, 한국YWCA연합회, 한국기독학생회총연맹(KSCF)는 지난 7월 '에큐메니칼 행동의 날'을 열고 정부 예산 편성을 분석하고 대안을 제시한데 이어 논의한 내용을 기초로 한 정책제안서 「한국교회, 2013년을 구상한다」를 발간하고, 29일 정책제안서 발간 취지와 그동안의 경과 보고, 주요 내용을 소개하는 기자간담회를 열었다.이들은 간담회에서 "한국교회는 예수 그리스도의 나눔과 섬김의 정신에 따라 사회 양극화를 해소하고 사회 약자를 끌어안을 수 있어야 한다고 선언해왔으며 이는 정부의 정책과 예산 편성에서도 드러나야 한다. 우리의 제안이 새롭게 개원하는 19대 국회 의원들과 18대 대선을 준비하는 대선 후보들에게 좋은 이정표가 되기를 바란다"고 취지를 전했다.정책제안서는 환경, 경제정의, 한반도 평화와 통일, 농어촌 살림, 사회 복지, 여성, 교육 등 6개 분야와 그외 기타 정책에 대한 구체적인 내용을 담고 있으며 구체적으로 핵발전의 순차적 가동 중단과 재생산가능에너지 개발, 노동자의 권리 보장의 법제화와 재벌 특혜 폐지, 한반도 평화체제구축과 보편적 사회복지체제 구축 등 대안 정책을 제안하고 있다.이들은 향후 계획으로 관련 단체와 개교회, 각 대선 캠프와 국회의원 등에게 제안서를 배포하고, 2014년을 위한 '2013년 에큐메니칼 행동의 날'과 18대 대선 후보측의 입장을 들어보기 위한 토론회 등을 준비할 것이라 밝혔다.정책제안서 다운로드 ▶ 「한국교회, 2013년을 구상한다」
정의·평화연세대학교 정관회복을 위한 기도회 "연세대를 다시 하나님의 품으로!"
연세대학교 정관회복을 위한 기도회 "연세대를 다시 하나님의 품으로!"
"연세대를 다시 하나님의 품으로!" 연세대 사유화 저지를 위한 기독교대책위원회(이하 대책위)는 7일, 대한성공회 서울주교좌교회에서 기도회를 열고 연세대학교(이하 연대) 이사회에 정관 회복을 촉구하는 한편 한국교회의 기도와 협력을 요청했다. 기도회는 김광준 신부(대한성공회 교무원장)가 1부 예배의 인도를 맡아, 이영훈 목사(기독교대한하나님의성회 총회장) 설교와 박덕신 목사(6.15 남측위원회 서울본부 상임대표) 기도, 고백과 선언 등을 진행했다. 이영훈 목사는 1부 예배 설교에서 갈라디아서 1장 9-10절 말씀을 인용, "우리의 결정과 행위가 하나님이 아닌 사람을 기쁘게 하는 것이라면 그 순간 우리는 그리스도의 종이 아닌 사람이 종이 된다. 사람을 두려워하거나 그 권력 앞에 무릎 꿇어서는 안된다"며 "연대는 이사회나 개인의 소유가 아니라 하나님이 세우신 학교로서 그 역사와 전통을 이어나가는 것이 하나님을 기쁘게 것"이라 강조했다. 대책위 위원장을 맡고 있는 박위근 목사(대한예수교장로회(통합) 총회장)도 인사말에서 연대가 설립 정신에 따라 하나님의 학교로 남길 바란다며 다가오는 예장 정기 총회에서 이 문제를 상정하고 이에 대한 교단의 입장을 밝힐 것이라 말했다. ▲ (왼쪽부터) 원진희 목사, 박덕신 목사, 원한석(언더우드 3세), 이영훈 목사, 이진 목사가 예배 중 기도하는 모습. 1부 예배를 마치고 이어진 2부 기도회에서는 교단 대표자들과 기도회 참석자 전원이 연대 건학 정신을 훼손하지 않고 그 신앙고백을 지켜나갈 수 있기를 기도하는 마음으로 거리 행진에 나섰다. 한편 대책위로 함께 활동 중인 감리교와 복음교회, 성결교회, 기하성, 루터회, 침례회, 성공회, 예장, 구세군, 기장 등 13개 교단의 대표들은 이날 기도회에서 "연대 이사 파송은 '진리가 너희를 자유케 하리라(요8:31-32)'는 기독교 정신에 기초하여 인재를 양성한다는 건학이념을 실현하기 위해서 반드시 필요한 사항"이라며 "건학 정신을 훼손하는 정관을 되돌리고, 이를 승인한 교육과학기술부는 잘못을 시정해야 한다"는 내용의 선언문(아래)을 발표했다. 대책위는 지난해 10월 연대 이사회가 4개 교단 이사 파송 조항을 삭제한 데 대응하기 위해 조직되어 올해 1월 정식으로 발족하고 그동안 1인 시위와 기도회, 서명운동 등을 진행해왔다. <우리의 고백과 선언>   연세대에 담아주신 하나님의 뜻을 사랑합니다!   근대 제국주의 국가들의 탐욕과 침략이 극심하던 19세기 말, 아주 먼 나라로부터 20대 젊은 그리스도인들이 조선 땅을 밟았습니다. 위험, 낯선 생활, 외로움 등 두렵고 견디기 힘든 여건임에도 선교사들이 기꺼이 이 땅에 들어 온 것은 오직 하나, 복음에 대한 사랑 때문이었습니다. 구원의 복음을 전하기 위해 모든 것을 투여한 삶 - 우리는 그 소중한 뜻 속에서 작은 그리스도의 모습을 봅니다.   오랫동안 닫혀있었던 이 땅은 어둠 속에 놓여있었습니다. 상처 받고 미래 없는 백성들을 치유하고 새로운 빛을 비추시기 위해 하나님은 젊은 이방인들의 손에 복된 소식을 맡기셨습니다. 130년 전, 그렇게 시작된 한반도 복음의 역사는 우리 사회의 지도자를 양성하는 교육 선교와 갖가지 질병으로 생명을 잃는 이들을 살리는 의료 선교의 두 가지 형태로 발전하였습니다. 의료와 교육 선교 - 19세에 이미 21세기를 내다본 혜안의 열매는 광혜원을 전신으로 하는 세브란스병원과 연희전문학교가 하나되어 연세대학교라는 숭고한 결실을 맺게 되었습니다. 실로 연세대학교는 이 땅을 향한 하나님의 구원 섭리와 그 뜻을 소중히 받든 선교사들의 헌신이 맺은 거룩한 열매입니다. 그래서 연세대학교는 한국을 대표하는 세계적인 대학일 뿐만 아니라, 한국교회의 자부심이 살아 움직이는 명문사학입니다.   한국교회는 연세대학교에 깃든 선조들의 신앙고백을 온전히 이어가고자 학교 운영을 전반적으로 책임지는 이사회에 대표들을 파송하는 한편, 일찍이 스스로 학교 운영을 사회에 개방하였습니다. 한국교회의 연세대학교 이사 파송은 ‘진리가 너희를 자유케 하리라’(요한 8:31~32)는 기독교 정신에 기초하여 인재를 양성한다는 건학이념을 실현하기 위해서는 반드시 필요한 사항입니다. 그런데, 연세대학교의 역사와 함께 이어오던 이 전통은 이제 오간데 없이 사라졌습니다. 더불어 하나님의 깊은 섭리도, 낯선 이국땅에서 기도하던 선교사들의 헌신도, 그 뒤를 이어 사명을 감당하던 한국교회의 책임도 함께 빼앗겼습니다. 오늘 우리는 하나님과 초기 선교사들, 그리고 신앙의 선배들 앞에서 참으로 부끄럽고 참담한 심정으로 이렇게 서 있습니다. 이 시간 두 손을 가슴에 얹고 돌이켜 보니, 오늘의 불행한 사태에는 연세대학교 이사회의 그릇된 결정과 교육과학기술부의 납득 못할 행정 이전에, 하나님으로부터 선물로 받은 연세대학교를 잘 관리하고 발전시키기 위해 더욱 기도하고 헌신해야 할 한국교회가 어느새 그 사명을 놓아버린 죄가 먼저임을 고백합니다. 한국교회를 대표하여 파송된 이사들이 보다 공적인 자세를 견지하지 못하고 인간의 욕심이 앞섰던 점도 시인합니다. 그래서 이렇게 아프게 주님의 이름을 부릅니다, 우리의 나태와 무책임을 용서하여 주소서!   우리는 전혀 예상치 못했던 연세대 이사회 사태를 맞아 그 속에 담아주신 하나님의 깊은 뜻을 헤아려서 한국교회가 사회를 섬기는 전통을 회복하는 계기로 삼겠습니다. 그동안 우리 사회에 기여해 온 연세대학교가 앞으로도 그 사명을 온전히 감당할 수 있도록 기도해주시기를 간곡히 부탁드립니다.   이제 우리는 연세대학교의 역사를 되새기며 다음과 같이 선언합니다.   1. 우리는 연세대학교에 내리신 하나님의 은총에 감사하며 연세대학교의 건학 신앙고백을 지키고 이어가겠습니다. 2. 우리는 연세대학교의 기반인 치유와 교육 선교가 우리 사회 구석구석에 펼쳐질 수 있도록 뜨거운 마음으로 노력하겠습니다. 3. 연세대학교 이사회(이사장: 방우영 조서일보 상임고문)는 건학 정신을 훼손할 수 없으며 적극적으로 계승할 책임이 있음을 재확인하고 즉시 정관을 되돌려 놓기 바랍니다. 4. 교육과학기술부는 연세대 이사회가 정관을 무시한 채 비기독교인을 이사로 선임한 것과 사립학교법을 지키지 않고 선임한 이사의 승인을 허가한 잘못을 시정하기 바랍니다. 5. 연세대학교를 정상화하기 위해 한국교회와 여러 단체들, 그리고 연세대학교를 사랑하는 모든분들의 기도와 협력을 요청 드립니다.   2012년 9월 7일 연세대 사유화저지를위한기독교대책위원회 위원장 박위근 기독교대한감리회 감독 김종훈기독교대한복음교회 총회장 김원철기독교대한성결교회 총회장 박현모기독교대한하나님의성회(서대문) 총회장 박성배기독교대한하나님의성회(여의도) 총회장 이영훈기독교한국루터회 총회장 엄현섭기독교한국침례회 총회장 배재인대한성공회 의장주교 김근상대한예수교장로회(백석) 총회장 유중현대한예수교장로회(통합) 총회장 박위근대한예수교장로회(합동) 총회장 이기창한국구세군 사령관 박만희한국기독교장로회 총회장 유정성
정의·평화故 장준하 선생 의문사 진상 규명을 위한 토론회
故 장준하 선생 의문사 진상 규명을 위한 토론회
한국기독교교회협의회 정의평화위원회는 11일, 기독교회관 2층 조에홀에서 고(故) 장준하 선생 의문사 진상 규명을 위한 토론회를 열었다.고(故) 장준하 선생은 1975년 등산 중 추락사한 것으로 알려졌으나 여러 정황상 타살의 가능성이 끊임없이 제기되었고, 사단법인 장준하기념사업회는 이 사건에 대한 전면적 재조사와 진상규명을 요청한 바 있다.이번 토론회는 교회협 정의평화위원회에서 주최하고 한국기독교장로회 교회와사회위원회, 한신대학교 총동문회가 공동으로 주관했으며 임광빈 목사가 사회를 맡아 안병욱 교수(가톨릭대학, 제2대 진실화해를위한과거사정리위원회 위원장), 고상만 조사관(전(前) 대통령 소속 의문사 진상규명위원회 장준하 사건 조사팀장)의 발표와 질의응답 등을 진행했다.안병욱 교수는 발제에서 장준하 선생 의문사 조사는 자료와 정보 접근이 어려워 난항을 겪고 있다고 밝혔다. 그러나 그보다 더 큰 어려움은 보수 언론의 횡포와 그에 휘말리는 사회 분위기라 지적했다. 그는 한 예로 1984년 허원근 일병이 전방 부대 내에서 총상을 입고 숨진 채 발견된 사건을 들었다.국방부는 당시 허 일병이 사인에 대해 허 일병이 자살을 시도했으며 마지막에 머리에 쏜 총상으로 두개골이 파열되어 사망한 것이라 결론지었다. 그러나 유가족은 타살 의혹을 제기했고, 의문사진상규명위원회는 긴 조사 끝에 이 사건이 오발 사고로 인한 것이라 확신했다. 이를 증명할 증인이 나타나며 사건은 해결의 기미를 보이는 듯 했으나 한 보수 언론이 그를 돈에 매수당한 사람으로 매도하면서 결국 은폐 세력이나 결정적 증인을 찾아하지 못한 채 진상규명 불능 판정을 내려야 했다.그는 이 사건을 "언론의 한판 뒤짚기에 사회가 꼼짝 못했던 사건"이라 규정하고 "우리 사회는 민주화와 성장, 의식의 확대를 말하지만 아직 1987년 이전에 머물러 있는 듯 하다"고 말했다.이어 "과거사는 이미 우리 모두 알고 있는 사실이다. 다만 이를 조사하고 정리하는 것은 사회적으로 인정받기 위한 것이다. 과거사를 인정하는 것은 잘못을 시인하는 것이기 때문이다. 장준하 선생의 사건도 결국 국가의 잘못을 시인하도록 해야 한다"고 강조했다. 잘못을 시인하는 것은 같은 잘못을 되풀이하지 않도록 하는 힘이 되기 때문이다.두 번째 발제자로 나선 고상만 조사관도 장준하 선생 의문사 조사 당시의 어려웠던 상황을 이야기하며 조사권이 아닌 수사권, 실질 조사권을 확보하는 것이 중요하다고 말했다.또한 의문사 진상 규명을 위해서는 힘을 모으는 것이 중요한데 이를 위해 범국민대책위원회를 만드는 것을 제안하기도 했다.  
정의·평화제16회 한일 이주민 정책과 인권에 대한 국제 심포지엄
제16회 한일 이주민 정책과 인권에 대한 국제 심포지엄
제16회 한일 이주민 정책과 인권에 대한 국제 심포지엄이 '한일 이주민 현황과 과제'를 주제로 10월 29일부터 31일까지 서울 수유동 아카데미하우스에서 열렸다.이 심포지엄은 외국인주민기본법 제정을 요구하는 전국기독교연락협의회(이하 외기협)와 한국기독교교회협의회(NCCK, 이하 교회협)가 1990년 재일 한국인 인권문제를 논의하기 위해 제1회 외국인등록법 심포지엄을 연 이후 올해로 16회째를 맞고 있으며, 올해는 교회협 정의평화위원회와 한국천주교주교회의 정의평화위원회, 일본기독교교회협의회 재일외국인 인권위원회, 외기협이 공동 주관했다.(*외기협은 재일 외국인들의 지문거부운동을 교회가 지원하면서 1987년 결성된 단체이다.)참석자들은 심포지엄을 마치며 발표한 공동선언문에서 한일 양국이 배타적민족주의와 문화적우월주의에 사로잡혀 이주민에 대한 사회적 차별이 심각한 수준이라며 이주민과 함께 살아갈 수 있는 제도적 토대를 만들고 인권친화적인 정책마련에 공동의 노력을 기울여야 할 것이라 강조했다.이들은 특히 일본 정부에 △ 재해지역에 사는 외국인 6만여명에 대한 실태조사와 지원 실시 △ 출입국 관리 및 난민인정법(입관법)과 입관특례법 등 벌칙규정을 삭제하고 외국인의 기본적 권리를 명시한 외국인주민기본법을 제정할 것, 한국 정부에는 △ UN인종차별철폐위원회의 권고를 즉각 수용하고, 이주노동자 노동허가제를 시행할 것 △ 재일동포들에 대한 국가적 차원의 지원 △ 인종차별금지법 제정 등을 촉구했다.이들은 이후에도 이주민 인권 보호를 위해 연대와 협력을 지속하기로 하고 다음 심포지엄은 2014년 일본에게 개최하기로 했다.제16회 한일 이주민 정책과 인권에 대한 국제 심포지엄 자료집 ◀ 자료집 다운로드 제16회 한일 이주민 정책과 인권에 대한국제 심포지엄 공동선언문"너는 이방 나그네를 압제하지 말며 그들을 학대하지 말라.너희도 애굽 땅에서 나그네이었었음이니라."(출애굽기22:21)"인간의 보편적 권리는 이주민에게도 적용되어야 한다." 모든 사람은 하나님의 형상대로 지음받은 존엄한 존재임을 믿는 우리 한•일 그리스도인들은, 2012년 10월 29 – 31일 한국 서울의 아카데미 하우스에서 “한•일 이주민 현황과 과제”라는 주제로 제16회 국제 심포지엄을 개최하였다.한국과 일본의 이주민 수는 각각 145만 명과 200만 명에 이르고 있으며, 그 수는 계속 늘어나고 있다. 그러나 양국 모두 단일민족 의식, 문화적 우월주의, 배타적 민족주의가 사회 전반에 깊이 자리잡고 있어 이주민에 대한 차별이 사회적 문제로 나타나고 있다. 한국과 일본의 그리스도인들은 금번 국제 심포지엄을 통해 두 나라의 이주민 인권 현실이 매우 유사할 뿐 아니라, 이들에 대한 차별과 인권침해의 정도가 심각하다는 사실에 공감하였다.양국의 이주민 정책은 이주민의 권리를 제한함으로써 제도적으로 인권을 침해하고 있으며, 폐쇄적 국가정책으로 사회적 통합을 저해하고 있다. 우리는 아시아에서 인권 기준을 높이는데 앞장서야 할 두 나라가 이주민의 권리를 무시하며 인권을 침해하고 있음에 대해 깊은 실망과 우려를 표한다.한국의 문제지난 8월 31일 UN인종차별철폐위원회가 지적했듯이, 한국은 사회전반에 걸쳐 이주민들이 권리를 침해당하고 있어 정부의 개선노력이 시급하다.결혼이주여성들은 한국인 배우자에게 종속되어 있어서 체류자격 변경 등 법적 절차에서 자율적 권리 행사에 어려움을 겪고 있으며, 국내외적으로 매매혼적 성격을 가진 국제결혼 방식의 문제점을 지적받고 있다.중국동포와 구소련권 동포들의 경우 자유왕래의 권리가 보장되지 않는 차별 대우를 받고 있다. 헌법재판소의 ‘헌법불합치’ 판결로 1948년 이전 출국한 동포들에게도 동포 자격을 인정해야 하지만, 정부는 제한적인 입국만 허용하고 있어 이들의 분노와 원성이 가라앉지 않고 있다.이주노동자들의 고통도 심각하다. 이들은 4년 10개월 동안 한국에서 일하면서 한번도 자발적인 의사에 따라 근무처를 변경할 수 없다. 이주노동자의 직장 이동권리를 박탈한 정책으로 인해 강제노동과 노동착취가 일상화되었기에 ‘노예제도의 부활’이라는 평가마저 받고 있다.미등록 이주민들은 단속과 추방의 공포때문에 임금체불, 폭행 등 각종 피해에 대한 권리를 보호받지 못하고 있으며, 이들 중 상당수 어린이들은 인권보호의 사각지대에서 자라나고 있다.일본의 문제2011년 3월 11일 발생한 동일본 대지진 당시 외국인 주민들도 재해를 당했으나 이들 중 상당수가 지원 대상에서 배제되고 있다. 이러한 현실은 일본 내에서 이주민에 대한 관심이 얼마나 부족한 지를 여실히 보여준다.또한 지난 7월 9일부터 ‘외국인 등록법’이 폐지되고 새로운 ‘출입국관리 및 난민인정법’(입관법)이 시행되고 있다. 개정된 법은 외국인을 "인간"이자 "생활자"로 취급하는 것이 아니라, "상품화된 노동력"으로 취급하고 관리, 통제하려는 정책적 목표를 분명히 드러내고 있다. 이 법률 하에서 외국인은 복잡한 의무규정들을 이행해야 하며, 이를 위반할 경우 가혹한 처벌과 체류자격 취소(강제퇴거)가 가해진다. 재류카드(외국인 등록증)에는 개인의 사진과 신상정보가 담긴 IC칩이 삽입되어 정부가 손쉽게 통제할 수 있도록 하고 있다. 더욱이 체류자격을 상실한 미등록 체류자의 경우 일본사회에서 일하지도 살지도 못하게 되는 상황으로 내몰린다.일본의 기독교단체인 ‘외국인주민기본법 제정을 요구하는 전국기독교 연락협의회’(이하 ‘외기협’)은 1998년, "외국인주민기본법"이라는 시민법안을 작성하여 일본국회와 사회에 제안한 바 있다. 그것은 일본 내 이주민들이 가진 보편적 권리를 보호하는 법률이 필요하다고 확신하였기 때문이다. 그러나 최근 시행되고 있는 법률은 외국인의 존엄성과 자유를 보호하기보다는 이들을 관리하고 통제하기 위한 목적으로 만들어졌을 뿐이기에 정당성을 갖지 못하고 있다. 이주민이 가진 노동자, 생활자, 주민, 여성으로서의 지위와 권리가 보장되지 못한다면 일본이 지향해야 할 "함께 사는 사회"는 실현되지 못할 것이다.이주민이 증가하는 현실은 한국과 일본사회, 그리고 교회가 새롭게 변화할 수 있는 기회이기도 하다. 우리는 한국과 일본 모두 이주민과 함께 살아갈 수 있는 사회적 문화적, 제도적 토대를 만들기 위해 평등하고 인권친화적인 정책 마련에 공동의 노력을 다할 것이며, 다음과 같이 입장을 밝힌다.1. 우리는 일본 정부가 재해지역에 사는 외국인(약 6만명)에 대한 실태조사, 취로, 취학, 생활보호 등 지원조치를 지방자치단체, 종교기관, 시민단체 등과 연계해서 실시할 것을 촉구한다.2. 우리는 일본 정부가 올해 7월부터 개정 실시된 ‘출입국 관리 및 난민인정법’(입관법), ‘입관특례법’, ‘주민기본대장법’에 있는 벌칙규정(재류자격 취소, 형사벌제도)을 삭제할 것을 촉구한다. 또한 개정법 부칙에 있는 "3년 후 재검토"를 향하여 개정법을 둘러싼 제문제를 철저히 검증하여 근본적으로 개정해야 한다. 동시에 외국인의 기본적 권리를 명시한 "외국인주민기본법" 제정, 외국인 지방참정권을 실현할 것을 요구한다.3. 우리는 한국 정부가 이주노동자에게 직장이동의 자유를 보장하라는 UN인종차별철폐위원회의 권고를 즉각 수용하고, 이주노동자 노동허가제를 시행할 것을 요구한다.4. 우리는 한국과 일본 정부가 식민지 시절 강제 징용되어 인권침해와 노동착취를 당한 재일동포들과 후손들에 대해 책임을 통감하고 국가적 차원의 지원에 나설 것을 촉구한다.5. 우리는 한국과 일본 정부가 미등록 이주민들(일본 약 7만명, 한국 약 17만명)에게 합법적 지위를 부여하고, UN이주노동자권리협약을 비준할 것을 강력히 요구한다.6. 우리는 한국과 일본 정부가 ‘인종차별금지법’을 제정하여 이주민과 사회적 소수자의 권리를 보호할 것을 촉구한다.7. 우리는 이주민의 권리보호가 하나님의 뜻과 섭리를 따르는 사역임을 인식하여 이를 시행하기 위해 아시아 및 세계교회와의 협력을 추진하기로 한다.8. 우리는 이주민 인권 보호를 위한 한일 그리스도인들의 연대와 협력을 지속하기로 다짐하며, 다음 17회 국제심포지엄은 2014년에 일본에서 개최하기로 한다. 2012년 10월 31일제16회 한•일 이주민 정책과 인권에 대한 국제심포지엄 참가자 일동한국기독교교회협의회 정의평화위원회, 한국천주교주교회의 정의평화위원회, 일본기독교교회협의회 재일외국인 인권위원회, 외국인주민기본법 제정을 요구하는 전국기독교 연락협의회(일본)
정의·평화제6회 한일 장애인 교류 세미나
제6회 한일 장애인 교류 세미나
한일 NCC가 2년마다 공동개최하는 <한일 장애인 교류 세미나>가 지난 5일부터 7일까지 일본 나고야교회와 아이치겐코 프라자에서 열렸다. 올해는 "함께 걷기 위하여 - 나를 따르라(막2:14)"를 주제로 일본측 참가자 40여명과 한국측 참가자 20여명이 세미나에 참석했다.이번 세미나의 주제 발제를 맡은 김성제 목사(재일대한기독교회 나고야교회)는 구약성서의 '겔', 나그네의 삶에 동참하는 공동체의 중요성을 강조했다. 나그네의 삶에 동참하며 그들의 아픔에 공감할 때 비로소 진정한 의미의 공동체가 이루어지고 그와 같은 맥락에서 장애인 문제에 접근해 대안을 찾아가는 것이 중요하다는 주장이다.주제 발제 이후에는 임상희 목사가 염광교회의 장애인 사역 프로그램에 대해 발표하는 시간을 가졌다. 염광교회는 정부 지원 없이도 체계적이고 다양한 장애인 사역을 진행하고 있다는 평가를 받고 있다.임 목사에 이어 발제에 나선 유경동 교수(감신대 기독교윤리학)는 지난 2003년 WCC 산하 에큐메니칼 장애권익단체연합회(Ecumenical Disability Advocates Network, EADN)에서 발표한 중간보고서를 소개했다.유 교수에 의하면 이 보고서는 '영적 본성을 회복하는 도상에 선 존재의 신앙고백서'로, 장애인과 비장애인은 모두 예수 그리스도 안에서 회복되어야 할 피조물로 인식하고 있다. 그러므로 교회 공동체는 하나님의 형상을 회복하기 위해 하나님의 사랑에 주목해야 하며, 지속적인 헌신과 배려를 통해 온전한 연합을 이루어야 한다는 것이다.한국측 발제에 이어 일본 NCC 장애인과 교회문제위원회에서 활동하고 있는 나카무라 유스케와 오이시 타다시는 성서에서 강조하고 있는 인권에 따라 장애인의 자유와 평등이 실현되는 사회를 만들어야 한다는 내용의 발제를 이어갔다. ▲ 종합 토론에 앞서 조별 토론하는 모습종합토론 시간에는 장애인 문제에 대한 교회 역할의 중요성에 공감하며 2년에 한차례 진행하던 세미나를 1년에 한차례 진행하자는 의견과 세미나 내용을 모아 책을 출판하자는 등의 제안이 있었다. 그러나 이에 반해 세미나 내용에 전문성과 실제적 활동 내용이 부족하며 이를 먼저 담보해야 한다는 지적도 있었다.둘째날에는 일본 사회복지법인 나고야시 신체장애자복지연합회 등을 둘러보는 현장 방문이 이어졌다.올해로 6회째를 맞이한 한일 장애인 교류 세미나는 한일 양국의 교회가 모여 장애인 선교 내용을 공유하고 장애인 신학에 대한 신학적, 성서적 논의를 이어가는 장으로서, 한일NCC는 세미나를 통해 양국의 장애인 사역이 더욱 발전하기를 기대하고 있다.  
팔레스타인의 평화를 염원하는 한국기독교교회협의회(NCCK) 선언문
「팔레스타인의 평화를 염원하는 한국기독교교회협의회(NCCK) 선언문」 가자지구 공습을 즉각 중단하고 평화의 길에 나서기 바랍니다! "하느님께서 민족 사이의 분쟁을 판가름해 주시고 강대국 사이의 시비를 가려 주시리라. 그리 되면 나라마다 칼을 쳐서 보습을 만들고 창을 쳐서 낫을 만들리라. 나라와 나라 사이에 칼을 빼어 드는 일이 없어 다시는 군사를 훈련하지 아니하리라."(미가 4:3)한국기독교교회협의회(NCCK)는 11월 18일(일)~20(화)일까지 구세군제일영문과 성공회 주교좌성당에서 “생명의 하나님, 우리를 정의와 평화로 이끄소서!”라는 주제 아래 제61회 총회를 열었습니다. 생명 평화 정의의 세계를 추구하는 것이야말로 하나님께서 이 시대 기독교에 주신 가장 중요하고 시급한 선교 과제라고 고백한 이번 회의는 현재 팔레스타인 지역에서 벌어지고 있는 이스라엘의 가자지구에 대한 폭격에 대하여 심각한 우려를 담아 다음과 같이 한국 기독교의 입장을 표명하기로 결의하였습니다.우리는 "평화를 위해 일하는 사람은 행복하다"는 그리스도의 가르침에 따라 온 세상에 평화가 정착되기를 기도해 왔습니다. 전쟁은 많은 생명을 한꺼번에 파괴하는 반생명적, 비인간적 범죄이기에 이 세상 모든 전쟁은 정의롭지 못하며 어떤 명분으로도 전쟁을 정당화시킬 수 없습니다. 따라서 그리스도의 평화를 희구하는 한국기독교는 세계 곳곳의 분쟁, 특히 팔레스타인 지역에서 이어지는 전쟁을 하루 빨리 끝내고 평화를 이루기 위해 기도하고 있습니다.지난 11월 14일부터 시작된 이스라엘의 가자 지구 공격이 벌써 일주일을 넘어섰습니다. 가자 지구에서만 이번 폭격으로 이미 약 1,000명 이상의 어린이와 여성, 노약자등 무고한 시민들이 목숨을 잃거나 다쳤고, 정부 관련시설뿐 아니라 수많은 민간시설들이 폭격을 당했습니다. 특히 11월 20일 팔레스타인 기독교 단체 연대(National Coalition of Christian Organizations in Palestine)가 발표한 성명서에 기록되어 있듯이 5명의 아이들을 포함한 11명의 가족이 완전히 전멸한 가자의 달루 가족 사망 사건은 우리의 마음을 아프게 하고 있습니다. 또한 전력시설이 파괴된 가자지구의 밤은 폭발물의 화염을 제외하고는 빛을 찾아볼 수 없는 형편이며, 그야말로 두려움과 공포가 온 지역을 짓누르고 있습니다. 가자지구에 대한 이스라엘의 공습은 이번이 처음은 아닙니다. 지난 2008년 겨울에도 이스라엘은 가자지구에 지상군을 투입하여 폭격함으로써 무고한 시민들 약 1,400명이 희생되기도 했습니다. 지난 5년 간 가자지구에서는 이미 약 2,300여명의 팔레스타인 사람들이 이스라엘군의 공격에 의해 희생되었고 이중 25%는 힘없는 여성과 아이들이었습니다.20세기 이래 가장 치열한 생존 싸움이 지속되고 있는 팔레스타인 지역의 분쟁은 길고도 복잡한 역사를 지니고 있습니다. 이에 대한 다양한 관점과 해석이 있겠지만, 분명한 것은 평화는 결코 전쟁을 통해서 이루어질 수 없다는 점입니다. 전쟁은 수많은 인명을 살상하며 해소될 수 없는 증오와 원한을 양산하기에 보복의 악순환을 불러오기 때문입니다. 사람의 피 위에 세워진 평화는 참 평화일 수가 없습니다. 무엇보다도 전쟁은 유대교, 기독교, 이슬람교 등 팔레스타인을 둘러싼 이해 당사자들의 신앙 중 그 어느 것과도 합치하지 않습니다.팔레스타인 땅에서 끝없이 이어지는 죽임의 행렬을 당장 멈추게 하는 것이야말로 평화를 사랑하는 한국기독교가 반드시 실천해야 할 사명임을 고백하며 우리는 다음과 같이 간절한 마음으로 선언합니다.○ 이스라엘은 일주일 이상 단행하고 있는 가자지구 공습을 당장 중지해야 합니다. 국제사회가 분노하는 어린이, 여성, 노약자들의 희생이 이어지고 있기 때문입니다. ○ 이스라엘은 예비군 소집, 지상군 파견 등의 확전 계획도 즉각 취소하고, 평화적 해결 방법을 모색해야 합니다.○ 국제연합(UN)은 팔레스타인 지역에서 벌어지는 전쟁을 막고 평화를 정착시키기 위해 적극적으로 나서야 합니다.○ 세계교회협의회(WCC)는 팔레스타인에서 전쟁을 중지시키고 평화를 정착시키기 위해 전 세계 기독교인들의 기도와 협력을 선언해야 합니다.○ 한국기독교는 하나님을 믿는 이스라엘과 이슬람교도인 팔레스타인 사람들에 대한 종교적 이분법의 시각을 탈피하여, 온 세상 사람들이 모두 소중한 생명과 인권을 지닌 존재라는 시각으로 전환해야 합니다.○ 한국기독교는 앞으로도 팔레스타인 지역의 평화를 이루고 어린이, 여성, 노약자 등 무고한 시민들의 희생을 막기 위해서 '팔레스타인 연대의 날'인 11월 29일에 기도회를 개최하며 앞으로도 지속적으로 팔레스타인의 평화를 위해 노력할 것 입니다. 2012년 11월 20일한국기독교교회협의회회 장 김 근 상총 무 김 영 주
정의·평화팔레스타인 평화를 위한 기도회, 팔레스타인-이스라엘 평화를 위한 한국 그리스도인 선언문
팔레스타인 평화를 위한 기도회, 팔레스타인-이스라엘 평화를 위한 한국 그리스도인 선언문
본회는 지난 11월 29일, 기독교회관 2층 강당에서 <팔레스타인 평화를 위한 기도회>를 열고, 이스라엘의 공격으로 고통받고 있는 팔레스타인의 평화를 기원하는 한편 이스라엘의 가자지구 공습을 규탄하고 평화적 해결을 촉구하는 내용의 성명을 발표했다.이번 기도회는 지난 제61회 총회에서 가자지구와 팔레스타인 평화를 위한 한국교회의 지속적인 역할과 지원, 협력 방안을 찾기로 결의한데 따라 ① 무고하게 희생당한 팔레스타인들의 아픔에 공감하고, ② 그동안 그들의 아픔에 무관심했던 한국교회의 모습을 성찰하기 위해 열렸으며, 한국YMCA전국연맹, 한국YWCA연합회, 한국기독학생회총연맹, 한국교회여성연합회, 교회개혁실천연대, 기독교윤리실천운동, 기독교환경운동연대, 성서한국, 촛불교회 등이 함께 했다.기도회를 마친 후 참가자들은 이번 가자지구 공습 사건이 팔레스타인과 이스라엘 사이의 영토 분쟁으로 불거진 갈등이라는 점이 한반도 갈등 상황과 다르지 않다는 점에 주목하고, 한국교회가 팔레스타인 평화를 위해 적극 연대해야 한다는데 의견을 모았다.이를 위해 팔레스타인 지역 성지 순례 프로그램 개발과 이번 공습으로 폐허가 되어버린 가자 지구 복구를 위한 모금 운동을 전개하자는 제안이 있었다.한국교회는 이번 기도회에서 나온 제안을 바탕으로 팔레스타인에 평화 정착과 이스라엘과 팔레스타인 간 평화적 공존을 위한 일에 적극 동참할 예정이다. <세계 팔레스타인 연대의 날,팔레스타인 - 이스라엘 평화를 위한 한국 그리스도인 선언문> 팔레스타인은 우리의 적이 아니라 형제입니다 ! ‘하늘에는 영광 땅에는 평화’를 기도해온 한국 기독교는 지난 11월 18일~20일까지 열린 제61회 한국기독교교회협의회(NCCK) 총회 결의에 따라 지난 11월 14일 이스라엘의 가자지구 침공에 대한 우려와 반대를 표명하는 성명서를 11월 20일자로 발표한 바 있습니다. 한국 그리스도인들은 ‘세계 팔레스타인 연대의 날’을 맞아 이스라엘의 팔레스타인 점령과 가자지구 봉쇄는 그리스도의 평화를 파괴하는 죄임을 선언하며 다음과 같이 우리의 입장을 밝힙니다.1. 이스마엘의 후예라고 하는 아랍인들은 기독교인의 적이 아니라 형제입니다. 하나님께서는 이스마엘에게도 복을 주어 크게 생육하고 번성하게 할 것이라고 믿음의 조상 아브라함에게 약속하셨습니다. 그럼에도 불구하고 기독교인들이 아랍인들에 대해 적대적 감정을 갖게 된 것은 신앙적 입장의 결과가 아니라, 서양 중세시대부터 오늘에 이르기까지 기독교 세계와 아랍 세계의 패권 다툼 속에서 형성된 비 성경적 적대의식입니다. 따라서 우리는 성경에서 아브라함을 통해 주신 하나님의 약속을 믿는 신앙인으로서 하나님의 언약의 상대자는 이삭이지만 아브라함의 자손으로서 이스마엘의 후예인 아랍인들의 삶과 권리를 존중해야 합니다. 2. 이스라엘의 팔레스타인인에 대한 일방적인 추방과 탄압은 정당하지 않습니다.모세의 영도아래 팔레스타인(가나안) 땅에 정착하여 다윗 이후 번영을 누리던 유대인들은 AD 135년 로마에 의해 세계 각지로 쫓겨나 1,800년 동안 디아스포라로 살았고, 그 땅은 팔레스타인인들이 살아왔습니다. 그러나 2차 세계 대전 후인 1948년에 유대인들이 팔레스타인 땅에 이스라엘을 건국하면서 양쪽의 대립은 극단적으로 격화되었고, 오늘에 이르기까지 여러 번의 대규모 전쟁과 목숨을 건 갈등이 이어지고 있습니다. 1,800년 이라는 긴 세월동안 나라 없이 나그네로서 살아온 디아스포라 유대인들의 고난에 안타까움을 금할 수 없지만, 그렇다고 같은 세월동안 그 땅에서 대대로 살아온 팔레스타인들을 하루아침에 난민으로 만들고 온갖 탄압을 가하여 죽음으로 내모는 것은 하나님을 믿는 신앙에 합치하지 않습니다. 어떻게 하든 양쪽이 대화와 협상을 통해 공존할 수 있는 길을 모색해야 합니다. 어느 한쪽의 완전한 승리는 전쟁을 불러오며 이는 결코 해결책이 아닙니다. 3. 팔레스타인에서 발생한 반(反) 생명적 전쟁과 탄압, 인권 유린을 묵인한 한국교회의 죄악을 참회합니다. 한국 교회는 막연히 이스라엘은 가까운 형제요, 아랍은 적대적 이방인이라는 그릇된 도식을 지니고 있었습니다. 그것은 우리에게 복음을 전해준 서방 기독교 세계가 지니고 있었던 아랍인에 대한 적대감과 두려움을 그대로 수용한 것이라 생각합니다. 한국 교회의 편협한 인식은 이스라엘을 심정적으로 지지하는 것에 머무르지 않고, 서방 세계의 무기와 자본을 기반으로 한 이스라엘의 잔인한 침략에 대해서도 애써 외면하는 죄로 이어졌습니다. 이것은 선한 사마리아 비유에서 죽음에 처한 이웃을 외면한 제사장이나 레위인의 죄를 그대로 재연한 것입니다. 팔레스타인인들의 울부짖음과 평화에 대한 염원을 외면하는 것 또한 팔레스타인의 고통을 지속시키는 것임을 고백하며 참회합니다. 4. 이스라엘의 가자지구 봉쇄는 즉각 중단되어야 하며, 다시는 무력공격이 재발되어서는 안됩니다. 지난 11월 14일부터 이스라엘은 팔레스타인들이 쫓겨나 살고 있는 가자지구를 공격했습니다. 이번 폭격으로 이미 약 1,000명 이상의 어린이와 여성, 노약자등 무고한 시민들이 목숨을 잃거나 다쳤고, 정부 관련시설뿐 아니라 수많은 민간시설들이 폭격을 당했습니다. 특히 11월 20일 팔레스타인 기독교 단체 연대(National Coalition of Christian Organizations in Palestine)가 발표한 성명서에 기록되어 있듯이 5명의 아이들을 포함한 11명의 가족이 완전히 전멸한 가자의 달루 가족 사망 사건은 우리의 마음을 아프게 하고 있습니다. 이스라엘은 2008년 겨울에도 가자지구에 지상군을 투입하여 무고한 시민들 약 1,400명이 희생되었으며, 지난 5년 간 약 2,300여명의 팔레스타인들이 이스라엘군에 의해 희생되었고 이중 25%는 힘없는 여성과 아이들이었습니다. 현재 가자지구에는 160만 명이 살고 있으며 지구상 가장 인구 밀도가 높습니다. 2007년 이후 지속된 이스라엘의 불법적인 가자지구 봉쇄로 인해 인구의 80%는 구호물자로 살아갈 수밖에 없으며 안전하지 않은 식수와 농어업용 물, 청년층 50%를 포함한 높은 실업률, 그리고 3,900개의 기업들이 대부분 도산하고 그 중 23개만이 살아남았습니다. 이것은 아브라함과 이삭의 후예인 유대인들이 지난 날 전 세계에 흩어져 당했던 눈물과 고통을 팔레스타인인들에게 전가하려는 잔인한 죄입니다. 팔레스타인의 땅과 자원을 빼앗고 인권을 유린하는 이 같은 행위는 반(反) 신앙적 죄이기에 신앙인으로서 우리는 팔레스타인 불법 점령과 가자지구 봉쇄가 즉각 중단되어야 함을 촉구합니다. 5. 팔레스타인 평화 문제는 전 세계가 관심하며 해결해야 합니다. 이것은 종교 문제가 아니라 인종 차별이자 식민지 영토 문제이며 중동의 지정학적 질서에 대한 패권문제입니다. 대등한 전쟁이 아니라 일방적인 침탈이며 그 과정에서 일어나서는 안될 끔찍한 인권 침해와 죽음의 행렬이 이어지고 있습니다. 특별히 국제연합(UN)과 서방 세계는 수많은 UN의 결의안과 국제 인권법 그리고 국제 인도주의 기준과 관행을 무시하는 이스라엘의 불법적인 행위를 묵인해 왔습니다. 이제 국제 사회는 팔레스타인과 이스라엘의 평화와 공존의 해법을 찾는데 진심을 모아야 합니다. 정치적 타결 이전에 세계 시민의 인권 차원에서 인간의 기본권을 존중하는 세계의 모습을 보여주어야 합니다. UN의 결의안에 따라 팔레스타인의 독립과 평화로운 공존이 인정되어야 합니다. 6. 한국의 그리스도인들은 팔레스타인 평화를 위한 전 세계 시민들의 노력을 지지하며 동참합니다. 소란한 세상에 평화를 주기 위해 오시는 아기 예수를 맞이하는 대림절기가 곧 시작됩니다. 우리는 죽음의 연기가 걷히지 않고 있는 팔레스타인 땅에 그리스도의 평화가 먼저 임재하시기를 간절히 기도합니다. 그리고 이를 위해 기도하며 행동하는 세계의 모든 이들에게도 평화의 주님이 함께 하시기를 간절히 원하며 한국 그리스도인들은 팔레스타인의 평화를 위해 앞으로도 계속 기도하며 최선을 다할 것입니다. 2012년 11월 29일세계 팔레스타인 연대의 날 한국 그리스도인 평화 기도회 참가자 일동
제주 구럼비 발파를 규탄하는 본회의 입장
제주 해군기지 문제는 5년 동안 찬반양론이 대립해 왔고, 지난 1년 동안에는 강정마을 주민들뿐만 아니라, 전국의 종교, 시민 사회 평화 활동가들이 기지 건설을 저지해 왔다. 정부와 해군, 그리고 건설업자들이 공권력의 보호를 받으며 밀어붙이는 대규모 건설 사업에 대항하는 것이 매우 고통스러운 일임에도 긴 시간을 지탱해온 것은 생명, 평화, 민주주의를 사랑하는 마음 외에 다른 것은 없다. 지난 6일 마을 주민과 종교, 시민 사회, 그리고 수많은 국민들의 반대에도 불구하고, 우리 시대에 이미 생명과 평화, 민주주의의 상징이 되어버린 구럼비를 발파한 것은 현 정부가 국민의 절규를 무시한 것이고, 민주주의를 짓밟은 처사이다. 이러한 국민의 열망을 받아들여 제주도지사는 발파 중지 명령을 내렸다. 그러나 지방자치의 책임자까지도 우습게 여기고 발파를 강행하는 것은 우리 권력이 지닌 극도의 오만함이라고 밖에 표현할 방법이 없다. 정부와 해군과 건설사는 지금이라도 생명의 바위인 구럼비에 대한 발파작업을 즉각 중단하고, 해군기지 건설에 대한 숱한 의혹과 문제제기를 숙고하여 국민의 합의를 도출하고 그 기반 위에서 국가와 안보의 미래를 계획하고 실행시키기를 강력히 촉구한다. 제주 해군기지 건설 문제에 대하여 합리적인 토론과 검증을 요구하며, 민주적인 절차를 소중히 여길 것을 강권하며 종교‧시민사회, 그리고 세계교회와 국제적인 종교인들과 함께 행동해 온 한국기독교교회협의회는 앞으로도 평화의 섬 제주를 지키기 위해 최선을 다할 것이다. 2012년 3월 8일 한국기독교교회협의회 총 무 김 영 주 정 의 평 화 위 원 회 위 원 장 이 해 학
사행산업통합감독위원회법 일부개정법률안에 대한 입장
I. 한국기독교교회협의회(NCCK) 정의평화위원회는 한국현대사 속에서 민주화와 인권, 평화와 통일을 위해 헌신해 왔다. 그러므로 우리는 당연히 우리 사회에 도박 등 사행 풍조가 만연하고 그 피해가 확산되는 것을 결코 찬성할 수 없으며, 앞으로도 우리 사회의 공공성과 건강한 성숙을 위해 최선을 다할 것이다. 그럼에도 불구하고 법제사법위원회에 상정된 ‘사행산업통합감독위원회법 일부개정법률안’에 대하여 보다 면밀한 검토 후 결정할 것을 요청한 것은 다음과 같은 이유에서다. 본 위원회가 입수한 자료에 따르면, 1. 2011년 10.26 서울 시장 보궐 선거 시, 중안선거관리위원회 컴퓨터 시스템에 디도스 공격을 감행한 모 온라인 도박 사이트 업자들과 이들에게 디도스 공격을 지시한 모 현직 국회의원의 보좌진은 오랫동안 온라인 도박 합법화에 대해 논의하고 준비를 해왔다. 이들은 곧 우리나라에서도 온라인 도박이 합법화될 것으로 예측하고 있었고, 동시에 나름대로 이의 합법화를 추진하였다. 이들은 예측대로 온라인 도박이 합법화되었을 때, 미리 준비하고 선점하는 이들이 우선적으로 합법화될 것이라는 점을 인식했고, 그것은 곧 막대한 수입으로 이어진다. 이러한 논의와 준비가 단순히 국회의원 보좌진의 단독 행동인지 아닌지는 좀 더 조사가 필요한 대목이다. 2. 2010년 모 전문기관이 사행산업통합감독위원회에 제출한 ‘온라인 베팅 해외 사례 조사‧연구’ 보고서의 결론 부분인 정책 제언에 따르면, 온라인 도박을 규제할 필요성과 함께 온라인 도박 합법화의 현실성을 거론하고 있다. 온라인 도박의 합법화는 세계적인 추세이며, 온라인 도박을 손쉽게 합법화하기 위한 구체적인 방안까지 제안하고 있다. 즉, 정책제언 중 사감위의 역할과 발전방향이라는 부분을 보면, “따라서 현재 경마, 경륜, 경정 등 온라인 베팅에 대한 법제처의 유권해석에 따라 중지된 온라인 베팅을 감독기관인 사행산업통합감독위원회에서 합법화하기 위해서는 호주나 독일과 같이 포괄적 유권해석을 통하여 온라인 기능을 기존 면허나 허가권에 부가되는 기능으로 해석하여 필요한 규제를 간단히 사감위 내규로 결정하는 방법과 온라인 베팅에 대한 법적 규제체계를 완성하기 위한 입법을 마련하는 방법이 존재함”이라고 구체적으로 서술되어 있다. 3. 이러한 사실들을 접한 우리는 이번 개정안에 합법화에 대한 구체적인 문안이 없다하더라도 다른 방식으로 합법화할 수 있는 길을 열어주는 것은 아닌지, 이와 같은 결과가 디도스 공격을 주도한 모 국회의원 보좌진과 불법 온라인 도박 사이트 업자들 간의 모의와 어떤 관련성이 있는지 등을 좀 더 치밀하게 검토하는 것이 필요하다는 입장을 표명한 것이다. II. 본 위원회는 18대 국회 마지막 법사위원회가 지난 2월 27일 열리며 그 회의에서 디도스 공격을 주도한 모 국회의원 보좌진과 업자들이 불법 온라인 도박 합법화와 관련하여 검토한 내용과 밀접히 연관된 법안이 상정될 것이라는 사실을 전날인 26일 오후 늦게 인지하였다. 그래서 일단 이러한 의혹들을 검토해야 한다는 입장을 서둘러 작성하느라 다음 두 가지 사실에 관하여 제대로 확인하지 못하고 발표했음을 밝힌다. 1. 지난 2월 27일 법제사법위원회에 제출된 안건은 2010년에 정장선의원이 대표 발의한 안이 아니라, 문화체육관광방송위원장 명의로 의결된 것이다. 2. 본 위원회가 2월 27일 발표한 문건 3번의 내용은 이번 법사위에 제안된 안에는 포함되어있지 않은 것으로 확인했다. 3. 위의 두 가지 불찰에 대하여 본 위원회는 진심으로 유감을 표한다. Ⅲ. 참고로 지난 2월 27일 법제사법위원회에서는 문화체육관광방송위원장 명의로 의결된 법안에 대하여, 사행산업통합감독위원회의 권한 중 “불법사행산업에 대한 단속업무”를 삭제하기로 한 수정의견이 위 위원회와 법무부의 협의에 따라 제출된 것과 관련한 문제점도 제기되어 통과가 보류되었다는 점을 확인하였음도 아울러 밝힌다. IV. 도박을 통해 심각한 상처를 입고 고통당하는 도박 피해 가족들에게도 진정어린 위로의 말씀을 전한다. 2012년 3월 1일 한국기독교교회협의회(NCCK) 정의평화위원회위원장 이해학
정의·평화생명, 평화, 민주 수호를 위한 기독교 시국기도회
생명, 평화, 민주 수호를 위한 기독교 시국기도회
한국기독교교회협의회 정의평화위원회는 한미 FTA, 제주해군기지건설, 언론파업 등으로 인한 국론의 분열과 사회적 혼란을 극복하기 위해 지난 20일, 오후 7시, 청계광장에서 "생명, 평화, 민주 수호"를 주제로 시국기도회를 열었다.이날 시국기도회는 1, 2부로 나누어 1부 기도회와 2부 현장보고 및 행진 등의 순서로 진행되었으며, 최소영 목사(한국교회여성연합회 총무)가 1부 사회를 맡아 홍성형 목사(대한예수교장로회 원로목사) 설교와 주제별 특별기도를 진행하고, 진광수 목사(기독교사회선교연대회의 상임대표)가 2부 사회를 맡아 이태호 참여연대 사무처장, 이강택 언론노조 위원장 등이 각각 제주 해군기지 건설 현황과 언론인 파업에 대해 발언을 이어갔다. 이날 발언에 나선 이태호 사무처장은 제주해군기지 건설현장이 설계상의 심각한 오류가 있으며, 특히 청정구역인 강정 앞바다를 훼손할 우려가 크고, 문화재 보호법 등을 위반하고 있다는 점 등을 들어 탈법적 공사임을 지적하고, 제주의 자연과 강정마을 공동체의 회복을 위해서라도 공사가 중단되어야 한다고 강조했다.이강택 위원장은 공정한 보도를 위해 파업을 선택할 수 밖에 없었던 언론인들의 현장 상황을 전하며 언론의 공정성 회복을 위한 일에 기독인들도 함께해 줄 것을 당부했다. 한국기독교교회협의회 정의평화위원회는 이 사순절 기간 동안 십자가 고난을 받으신 그리스도를 기억하며, 한미 FTA의 발효로 인해 고통받을 농어촌과 취약 업종들, 제주해군기지건설로 인해 지난 5년간 신음해온 제주 강정마을, 억압을 떨치고 공정언론을 회복하기 위해 파업을 선택한 언론들과 함께 기독교의 주요 가치인 생명, 정의, 평화의 가치를 높이 세우고 고난의 현장에서 고난받는 이들과 함께 고난의 시간을 이겨내기 위해 최선의 노력을 다할 것이다.
서경석 목사의 제주 해군기지 발언에 대한 본회의 입장
일부 기독교인의 반(反)복음적 행동을 심각히 우려한다! 지난 3.1절 기념대회에서 말한 서경석 목사의 충격적인 발언에 대하여 한국기독교교회협의회(NCCK) 정의평화위원회는 다음과 같이 입장을 밝힌다. 1. 서경석 목사는 한국교회를 대표할 위치에 있지 않으며, 그의 발언은 개인의 왜곡된 소신일 뿐이다. 2. 중대 현안에 대하여 지나치게 자극적이고 품격을 상실한 표현을 한 것만으로도 한국 기독교의 대 사회적 이미지를 추락시켰다는 점을 지적하며 본인의 회개를 촉구한다. 3. 평화의 사도이어야 할 목사가 가톨릭에 대하여 ‘맞장 뜨자’는 망발을 한 것은 매우 폭력적이고 종교 갈등을 부추기는 반 평화적인 행동이다. 4. 좌우 갈등의 상처가 아직도 남아있는 제주도에서 발생한 문제를 해묵은 좌우익의 대립으로 몰아가는 것은 매우 위험한 사고다. 더욱이 하루빨리 치유해야 할 좌우 대립을 오히려 조장하고 선동하고 있는 것을 보면 그의 역사의식에 안쓰러움을 금할 수 없다. 5. 총선을 앞두고 기지 건설을 반대하는 후보들에 대하여 낙선운동 운운한 것은 그릇된 정치적 협박이기에 즉각 취소해야 한다. 6. 3월 8일에 제주 강정마을에서 일부 기독교인들이 모여 맞불 집회를 연다는 것은 5년 동안 이어진 제주해군기지 문제를 해결하는데 전혀 도움이 되지 않으며, 오히려 문제를 더욱 비화시킬 것이기에 즉시 이 계획을 취소해야 한다. 한국기독교교회협의회는 제주해군기지 문제의 본질인 생명, 평화, 민주주의의 가치를 수호하고 평화의 섬 제주를 지키기 위해 이웃종교와 시민사회와 함께 최선을 다할 것이다. 2012년 3월 7일 사순절주간에 한국기독교교회협의회 총 무 김 영 주 정 의 평 화 위 원 회 위 원 장 이 해 학
정의·평화[성명] 구럼비 발파하는 정부와 해군을 규탄한다!
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정의·평화[성명] 제주해군기지 건설 반대와 구속자 석방
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정의·평화제주해군기지 건설 백지화를 위한 생명평화 기도회
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정의와 평화를 갈망하는 모든 이들에게 호소합니다.     강정기독교대책위는 평화를 향한 외침이며 자유를 향한 목마름으로 시작합니다.   강정마을에서 매일 열리는 기도회에 함께할 단체들을 찾습니다.   1. 구글 문서(← 클릭하시면 해당 페이지로 이동합니다)에 일정 확인과 함께 참여 신청을 할 수 있습니다.   2. 릴레이 기도회에 대한 안내는 첨부한 구럼비지키기 릴레이기도회에서 확인하실 수 있습니다. (글 제목과 작성자 밑에 파일첨부에서 다운로드 하실 수 있습니다.)
제주 해군기지 건설 반대를 위한 릴레이 기도회 일정표
    https://docs.google.com/spreadsheet/ccc?key=0Aqwa7vaRankWdHVBQkxaNDZvV2tTTl8wbjNZNE1EQ2c#gid=0
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