- 2004 생명살림학교
- 뜨겁던 한낮의 태양이 서늘한 바람에 시원하게 느껴지는 계절, 계절의 변화 가운데 생명주신 하나님의 섭리를 체험합니다. 이제 수확을 기다리는 농부의 마음으로 파괴되어 가는 생명의 살림을 회복시키는데 함께 하려는 기독청년을 모십니다.
주 제 : 더불어 우리는 하나!
기 간 : 2004년 10월5일 - 11월13일까지, 저녁 7시
장 소 : 연동교회 205호 (종로5가, 변경 가능)
회 비 : 전체 30,000원 (개별 강의 7,000원), 현장방문, 숲 체험은 별도 경비
* 행사 문의 : 노재화 국장(EYCK, 742-3746)
강의 내용
네 허파를 내놔라 : 아마존의 밀림에게 - 생명의 연관성과 소비와 자원의 문제를 다룬다. - 한광용 (녹색대학교 교수) 10월5일(화)
투모로우, 우리에겐 내일이 없다! : 한면희(녹색대학교 교수, 서강대학교 생명학연구원 연구교수) - 10월12일(화)
엄마! 유기농 먹어요 : 우리 밥상 제대로 모시기.
먹을거리, 밥에 대한 우리의 마음가짐을 돌아보고, 밥상에 올라오는 음식의 요소들을 재밌게 파헤쳐 본다 - 유미호 (기독교환경운동연대 실장) 10월 19일(화)
도시에서 생태적으로 살기? : 도시에서 생태적으로 산다는 것이 가능한가? 그래도 가야하는 우리의 살림 - 박경화 간사(녹색연합) - 10월26일(화)
생태적 도시 마을 가꾸기 : 성미산을 지킨 지역 주민들 - 김종호(성미산 대책위원장) - 10월30일(토)
숲과 대화하기 : 숲 해설가와 함께하는 여행 - 유영초 선생(숲 해설가, 풀빛문화연대) - 11월6일(토)
생태적 교회 만들기 : 3강의 과제를 발표, 생태적 교회 만들기 구체적 공동작업 - 11월9일(화)
어머니 지구에게 편지쓰기 : 난지도에서 생명살림의 삶으로 약속하는 시간 - 11월13일(토)
2004-09-08 03:16:43
- 9월 21일을 세계평화를 위한 기도일로
- 전 세계에 5억 5천만명 이상의 기독교인들을 가지고 있는 교회들이 9월 21일을 '세계 평화를 위한 기도일'로 지키는 데에 처음으로 초대되었다.
폭력극복 10년 운동의 관점(화해와 평화를 일구어 가는 교회, 2001-2010)에서 세계교회협의회(WCC)는 9월 21일이나 바로 앞뒤 주일에 평화를 위해 기도해줄 것을 회원교회들에 요청했다.
WCC가 이것을 시작하는 것은 세계정전과 비폭력의 날로써, 그리고 교육의 기회와 대중 계몽을 위한 국제사회 노력의 일환으로 UN 총회가 선언한 '세계평화의 날'과 연관된 것이다.
회원교회들에 보낸 초대장에서 WCC 총무인 사무엘 코비아 목사는 9월 21일을 전후해서 드리는 주일예배에서 평화를 위한 기도와 함께 그날 24시간 동안 기념행사를 가져줄 것도 요청했다.
"함께 세계기도의 날을 지키는 것은 교회의 힘과 증인됨을 결집하는 한가지 방법이며, 또한 고통받는 세계 속에서 평화와 정의를 세우기 위해 싸우고 있는 국제 사회의 많은 영향력 있는 힘을 가진 신앙 공동체들을 결집시키는 방법이기도 하다."고 초대장에서 밝혔다.
UN 코피 아난 사무총장은 2004년 5월 17일 코비아 총무와의 만남에서 9월 21일을 세계평화를 위한 기도일로 정하기로 했다는 데에 대해 환영했다. 아난 사무총장은 UN 평화의 날은 각자 다른 상황 속에서 평화를 위해 할 수 있는 것을 함께 숙고하도록 하려는 것이 그의 희망이라며, WCC의 세계평화를 위한 기도일 제정은 이에 대한 주도적인 응답이라고 말했다.
올해 WCC 폭력극복 10년 운동(DOV)은 "평화의 힘과 약속"이라는 주제로 미국에 초점을 맞추고 있다. 이런 배경에서 코비아 총무는 회원교회들에게 "이 중대한 시기에 평화와 정의를 위해 헌신하고 있는 미국의 교회와 종교 단체들을 위해 특별히 기도해 줄 것"을 부탁했다.
WCC DOV 운동은 교회와 에큐메니칼 기관들이 자신이 속한 모든 단위(현장, 지역, 세계)에서 공동체, 사회운동 단체들 그리고 평화와 정의, 화해를 위해 일하는 모든 신앙의 사람들과 함께 일할 것을 요청하고 있다. 또한 서로 다른 모습 속에서 각자의 폭력 극복을 위한 노력을 강조하고, 이것을 위한 네트웍 작업과 역할을 감당해 줄 것을 요청하고 있다.
WCC DOV 운동은 "UN 세계 어린이-청소년을 위한 평화와 비폭력 문화를 위한 10년 운동"과 관련된 목적, 프로그램, 구조와 연계해서 진행해 줄 것을 요청하고 있다.
기도문, 관련 글, 중보를 위한 관심사들이 들어있는 '세계평화를 위한 기도일' 예식서는 DOV 웹 사이트에서 이용할 수 있다.
http://www.overcomingviolence.org/peace2004
2004-09-02 01:32:53
- 2004 韓日 장애인선교협의회
- 2004년 10월 5-8일 일본 동경 하코네 스코레 프라자 호텔에서 "오히려 이것이 필요'라는 주제로 韓日 양국 NCC 장애인위원회 공동주관으로 장애인선교협의회를 개최한다.
이 행사는 1995년 처음 시작하여 진행되어 오다가 한 동안 중단되었다가 2002년 재개했다. 2004년 행사는 한국측에서는 박희헌 위원장을 비롯한 31명(장애인 참가자 18명-시각 2명, 농아 3명, 척수 5명, 정신지체 3명, 지체 5명), 일본측에서 40명 해서 총 70여명이 참석할 예정이며, 주제강연과 양측의 발제 그리고 분과토의를 통해, 장애인에 관한 문제해결을 위한 의식의 전환, 편견과 차별극복을 위한 방안 모색, 장애인과 더불어 사는 교회공동체에 대한 논의를 심화시켜 나갈 것이다.
또한, 마직막 날에는 장애인 자활시설인 社會福祉法人<野菊寮>을 방문하여 일본 장애인들의 상황을 직접 보고 경험을 나누는 시간을 갖는다. 주요 일정은 다음과 같다.
제 목 : 韓日장애인선교협의회
일 시 : 2004년 10월5-8일
장 소 : 일본 동경 Fuji Hakone Land Schole Plaza Hotel(富士箱根랜드 스코레 푸라자 호텔)
주 최 : 한국기독교교회협의회(NCCK), 일본기독교회협의회(NCCJ)
일 정
1) 10월5일(화) 인천-나리타공항 OZ 104편 11:30 출발
16:00 일본 하코네 도착(나리타공항에서 4시간 거리, 200Km)
17:00 개회예배(설교: 일본측, 기도: 박순이 정교) 및 오리엔테이션
18:30 환영만찬회
2) 10월6일(수) 09:00 주제강연: '오히려 이것이 필요'
10:25 - 11:10 발제 1(일본측)
11:20 - 12:15 발제 2(한국측)/ 양동춘 목사(NCCK 장애인위원회 부위원장)
12:20 - 15:00 점심식사 및 분단토의
15:00 이후 자유시간
19:00 - 20:30 분단 발표 및 토의
3) 10월7일(목) 09:00 - 09:40 폐회예배
(사회: 임흥기 목사,NCCK 부총무 / 설교: 박희헌 사관, 장애인위원회 위원장)
10:00 동경 한국 YMCA 로 이동(후지산 경유)
14:00 장애인 자활시설 방문 : 社會福祉法人<野菊寮>
18:00 동경 한국 YMCA 숙박
4) 10월8일(금) 나리타 - 인천공항 아시아나 OZ101편 13:30 출발
* 문 의 : 02-764-0203, 담당자: 011-9091-8136 (황필규 목사)
2004-09-22 04:17:20
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정의·평화
- 국가보안법 폐지를 위한 기독인 평화걷기 스케치
- 9월 22일 국가보안법 폐지를 위한 기독인 평화걷기 6일째가 진행되었다. 국가보안법 폐지를 위한 종교인의 의지를 드러내겠다는 취지에서 마련된 이번 행사는 국가보안법 폐지가 가지는 민주주의 제도개혁이라는 의미와 함께, 동포형제들에게 비수를 겨누는 비신앙적인 제도의 변화 필요성, 기독교운동의 새로운 형태 발굴 등의 의미를 갖고 시작되었다.행진을 진행하며 들려오는 소리는 "미친x들", "저 x들 십자가 들고 무슨 짓들이야" 하는 즉흥적이고 격한 욕설에서부터, "저것들 전쟁도 겪어보지 못한 것들이 뭘 모르고 저래", "국가보안법 폐지되면 나라 망해! 북한 사람들이 막 넘어 오는데 어쩌려고 저러는지 뭘 알기나 하고 저러는 건지", "요즘 시민 단체들 재정 타내려고 별 짓을 다하는 구만", "한기총도 폐지에 반대하는데 쟤들은 뭐야" 하는 온갖 따가운 시선들이 주류를 이룬다.
그래서 평화걷기를 진행한다. 거짓과 모순 속에 이 사회는 깊이 매몰되어 있다. 진실이 무엇인지, 양심이 무엇인지 조금만 찬찬히 살펴보면 금방 들통날 것들이 온갖 기만 속에 가려져 있다.
독재와 폭압 통치 시기 반민주, 반통일, 반인권의 총체였던 국가보안법이 마치 이제는 우리 사회를 지탱해온 주춧돌인양 떠받들어지고 있는 알 수 없는 모순을 바라보며, 젊은 목회자와 청년들이 모였다. 모순을 느끼지 못하는 그들이 바로 그 모순으로 인한 기득권자는 아닌지 되물으며 걷는다.
'국가보안법폐지를바라는기독인모임'은 특정 단체가 주도하는 모임은 아니다. 에큐메니칼 진영의 뜻 있는 신앙인들이 모인 것이고, 민주주의는 결국 제도의 정비라는 확신 속에 국가보안법 폐지야말로 이 시대에 주님이 걸어가신 그 걸음을 따라 걷는 것이라 믿는 사람들의 모임이다.
또한 비록 적은 인원이지만 기독교 영성을 표현하며 대중과 만나는 방식으로 고민된 것이 평화걷기이다. 촛불시위가 여전히 인기 있는 대중 운동방식이고, 삼보일배가 부문에서 신선한 모습으로 제시되었지만 기독교의 참여적 영성을 표현하는 효과적인 방식을 찾기는 쉽지 않았다. 그 동안 기독교 운동진영이 진행해온 행사들을 평가해 볼 때도 대중적 홍보 면에서는 늘 아쉬움이 있었고, 더 많은 인원을 동원하기도 쉽지는 않다는 것이 당면한 현실이었다.
걷기는 간디, 마틴 루터킹 목사, 틱낫한 등 범 종교인들이 애용한 명상법이다. 그러나 구약의 여리고성 걷기를 비롯해서, 이 땅에 평화와 정의의 길을 열어 가셨던 예수님의 삶 자체가 걷기의 연속이었다.
'국가보안법폐지를바라는기독인모임'은 이 시대의 모순인 국가보안법의 폐지를 위해서, 십자가를 들고 행진한다. 행진은 매일 정오 기독교회관 앞에서 광화문 사거리까지 인파 속을 침묵으로 왕복하는 방식으로 진행된다.
현재는 15명 내외의 기독교 젊은 목회자와 청년단체 회원들이 참여하고 있으며, 1차로 9월 24일까지를 목표로 하고 있다. 그러나 걸으면 걸을수록 이 사회는 아직도 모순이 많으며, 변형되고 가려진 갈등들이 여전하다는 것을 참여자들은 고백한다. 논의 과정은 남아 있으나 추석연휴 이후에도 국가보안법 폐지를 위한 기독인 평화걷기는 계속될 전망이다. 진실과 양심의 목소리에 귀기울이는 모든 신앙인들의 참여를 기대한다.
국가보안법폐지를바라는기독인모임
2004-09-22 03:29:47
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정의·평화
- 한국기독교사회봉사회 이사장,총무 이취임 감사예배
- 기독교 사회봉사 전문기관으로, KNCC와 한국의 대표적인 개신교 8개 교단들이 연합하여 1963년 설립한 한국기독교사회봉사회 이사장·총무 이·취임감사예배가 9월 6일 기독교회관 강당에서 개최됐다.제12대 이사장에는 제11대 이정익 목사(기독교대한성결교회 신촌성결교회)에 이어 류태선 목사(대한예수교장로회 사회봉사부 총무)가 취임했고, 제8대 신임 총무에는 28년 동안 봉직해 왔던 김종헌 정교(구세군대한본영)에 이어 이상윤 목사(기독교대한감리회)가 취임했다.
이날 이·취임 예배는 백도웅 목사(KNCC 총무)의 사회로, 문재황 목사(기독교대한감리회 감독실 비서실장)의 기도, 김순권 목사(대한예수교장로회 총회장)의 설교, 권호경 목사(복지법인 한국사랑밭 회장)의 축사 등으로 진행됐다.
김순권 목사는 "섬기는 지도자"라는 제목의 말씀을 통해, 새롭게 취임하는 이사장과 총무에게 "바나바처럼 섬김의 마음으로 연합을 이루어 이 땅에 봉사의 꽃을 피워주기를" 당부했다.
제11대 이사장직을 이임하며 이정익 목사는 "소리 없이 조용히 어려움 당한 사람에게 예수님의 손길로 찾아가 봉사하는 곳이 기독교봉사회"라며 조용하지만 많은 일을 감당하는 기관이 되기를 부탁했다.
제12대 이사장에 취임한 류태선 목사는 취임사에서 재임 기간 동안 "연합과 순리의 정신으로, 법인화 작업과 회원교단 확대"에 역점을 두겠다고 밝혔다.
제7대 총무를 이임하며 김종헌 정교는 "28년간 봉사하며 큰 대과 없었던 것 감사하고, 봉사는 총무 혼자 하는 것이 아니고 모든 이의 계속된 기도와 후원이 필요하다"며 후임 총무에게 더 많은 관심을 가져줄 것을 부탁했다.
제8대 총무에 취임한 이상윤 목사는 취임사에서 "이제껏 해외지원과 에큐메니칼 지원을 통해 수행해 왔던 봉사활동이 현재는 개교회들이 자체적인 봉사활동을 원활히 수행하고 있고, 에큐메니칼 쪽의 지원을 이끌어내기도 쉽지 않은 상황에서, 어떻게 에큐메니칼 정신으로 조정하고, 투명성과 적극성, 희생과 도전 정신을 발휘하여 이 국면을 타개하고 봉사회의 위상을 세울 것인지" 비상한 결단이 요청되는 되는 시점이라고 말하며 계속된 관심과 기도를 요청했다.
한국기독교사회봉사회의 연혁과 새롭게 취임한 류태선 이사장과 이상윤 총무의 약력은 아래와 같다.
한국기독교사회봉사회 연혁
1963. 07. 23 회원교단 및 한국기독교교회협의회가 창립총회를 개최하고,
한국기독교연합봉사 사업기관으로 한국기독교봉사회가 발족
1971. 07. 01 한국기독교사회봉사회로 개칭하고 교파를 초월한
사회봉사사업을 실시하는 연합기관으로 발전
1971. 07. 02 전국 16개 농촌부락에 양곡조합설립,
전국 15개 지역 결핵진료소에 결핵 의약품 지원
1977. 04. 07 베트남 피난민 한국적응을 위한 직업훈련사업
1985. 03. 02 영세하반신 장애인을 위한 휠체어지원사업 전개
1987. 07. 29 전국 12개 수해지역 임시탁아소 운영
1996. 11. 14 지구촌 기아어린이돕기 자선음악회 개최
1998. 11. 17 IMF 실직노숙인 지원
2002. 09. 16 태풍 '루사' 재해민을 위한 구호사업 전개
2003. 08. 30 이라크 나시리아 전쟁 난민을 위한 구호사업 전개
2004. 04. 07 북한 룡천역폭발참사 구호 사업 전개
류태선 이사장 약력
[학력사항]
서울대학교 외교학과 졸업
장로회 신학대학교 신대원(M.Div), 대학원(Th.M)졸업
[경력사항]
대한예수교장로회 총회 사회봉사부 총무(현)
한국장로교복지재단 이사(현)
기독교연합봉사회 이사(현)
한국종교계 사회복지대표자협의회 회장(역임)
이상윤 총무 약력
[학력사항]
감리교신학대학 졸업
감리교신학대학원 졸업(Th.M)
영국 버밍엄셀리옥대 유학(선교학)
인디아 방갈로어연합신학대학원 유학(에큐메니즘 연구)
동남아시아신학대학원(SEAGST) 박사과정(Th.D) 수료
[경력사항]
한국기독교사회봉사회 총무(현)
아시아기독교협의회(CCA) FAM&U 전문위원(현)
한국기독교교회협의회 국장
기독교대한감리회 본부 선교국 부장
2004-09-06 05:37:19
- 고용허가제 하의 새로운 인력수입과 강제단속에 대한 외노협의 입장
- 고용허가제 하의 새로운 인력수입과 강제단속에 대한 외노협의 입장
지난 8월 31일 외국인 고용허가제에 따라 처음으로 94명이 인천국제공항을 통해 입국하였다. 이들은 입국 후 24시간의 국내적응 훈련을 마친 후, 13개 업체에 배정되었다. 정부는 올해 말까지 고용허가제로 들어 올 외국 인력은 2만 5천명이 될 것이라고 발표한 바 있다.
그 외에 재외동포들에 대해 취업관리제로 1만6천명을, 산업연수생으로 3만8천명 등 총 7만9천 명의 신규인력을 올 해 안으로 도입하겠다고 발표할 당시부터 외노협은 그러한 계획을 중단하라고 요구한 바 있다.
그것은 국내에 체류하고 있는 미등록이주노동자들에 대한 전면적인 합법화 조치가 취해지지 않는 한, 과다하게 외국 인력만 수입하는 결과를 낳고, 이후 합리적인 외국인력 정책을 수립하는 데 큰 부담이 될 수 있기 때문이라고 보았기 때문이었다.
또한 지난 4월 23일 필리핀과의 체결을 필두로 속속 진행된 고용허가 인력송출에 관한 양해각서 체결과 관련하여, 정부정책의 신의와 준비성에 대해 묻지 않을 수 없는 부분이 있었기 때문이기도 했었다.
다시 말하면 산업연수제 병행실시마저 어이가 없는 마당에, 신규인력 도입 규모를 고용허가제보다 산업연수생에 더 많이 배정했던 정부가 고용허가제 인력 도입 과정의 난항을 빌미로, 산업연수생 배정 쿼터를 상향 조정하라는 중기협을 비롯한 이권단체들의 로비에 놀아날 수 있다는 우려를 낳게 한다는 것이다.
아울러 고용허가제가 시행되면서 외노협이 우려했던 바는, 미등록이주노동자에 대한 정부의 합동단속과 강제추방으로 인한 부당한 인권침해 부분이었다. 정부는 지난 7월말 합동단속 기간 중 1,483명을 단속한 바 있었는데, 그 중 190명이 체류허가를 받고 풀려났었다. 이는 아무 문제도 없는 합법체류자를 무작정 체포 구금했다가 풀어주는 등 단속 과정 중에 억울한 피해자들을 양산했음을 말해 주고 있다.
이러한 문제점에 대해 외노협은 지난 8월 17일 기자회견을 통해 정부의 강압적 단속과 강제출국 조치가 문제해결의 해법이 되지 못한다고 지적하고, 고용허가제 실시를 핑계로 한 이주노동자에 대한 강제추방 정책의 즉각적인 중단과 전면 합법화를 촉구한 바 있다.
만일 정부가 이러한 주장에 귀를 기울이지 않는다면, 작년 11월 이후 강압적인 합동단속과 추방 정책 과정에서 줄을 이었던 미등록이주노동자들의 신분적 불안과 공포감으로 인해 자살이라는 극단적 방법을 취했던 일들이 다시 일어나지 말라는 법이 없을 것이며, 외국 인력을 정적으로 송출하고 있는 아시아 각국과의 외교적 마찰 또한 피할 수 없을 것이다.
이에 우리는 아래와 같이 요구하는 바이다.
산업연수생제도 전면 폐기하라!
신규 인력 도입 전면 재검토하라!
미등록이주노동자의 전면사면합법화와 강제추방, 합동단속 중단하라!
고용허가제의 제도적 보완을 위한 조속히 법 개정하라!
2004년 9월 6일
외국인이주노동자대책협의회
공동대표 이철승(상임대표) 최서연 최준기
강제 단속의 문제점과 파급영향
최 의 팔
(서울외국인노동자센터 소장)
그 동안 말도 많고 탈도 많았던 고용허가제가 '외국인근로자의 고용 등에 관한 법률'이 만들어진지 근 일 년만인 지난 8월 17일부터 본격 시행되었다.
당초 국회에서 고용허가제 입법이 논의될 때 산업연수생제도를 폐지하는 것이 전제되었었지만, 병행실시로 입법되었다. 그로인해 법 제정 당시부터 논란이 많았던 고용허가제가 시행되면서 숱한 인권침해 사례가 보고 되고 있는 강제 단속의 문제점과 그 영향 혹은 위험성에 대해 짚어보고자 한다.
고용허가제가 시행되면서 가장 논란이 되고 있는 부분 중 하나는, 불법체류라 불리는 미등록이주노동자 문제이다. 정부는 작년말 미등록자에 대한 선별적합법화 조치를 통해, 당시 28만명이던 불법체류자를 12만명으로 줄였었다. 그리고 올 8월 고용허가제가 시행되는 시점까지 단속과 강제추방을 통해 4만명까지 줄이겠다고 장담했었다.
그러나 외국인이주노동자단체들은 그 부분에 대해 현실성 없는 정책이라고 일축했었다. 우선 정부가 단속을 한다고 해도, 일거에 수용할 수 있는 수용시설이 한정되어 있다는 점과, 이주노동자들을 일거에 출국시킬시 항공기 좌석 문제, 고용주나 이주노동자들의 현실적 필요로 인한 자발적 귀국이 거의 없을 것이라는 점 등의 이유에서였다.
우선 외국인 보호소의 적정수용능력을 살펴보면, 가장 많은 수용능력을 갖춘 화성외국인보호소의 427명을 포함하여 전국적으로 837명을 수용할 수 있는 시설들이 있다. 그런데 정부가 지난 7월 19일부터 30일까지 열흘 남짓한 기간에 단속한 불법체류자는 1,483명이나 된다. 다시 말해서 고작 열흘을 단속해도 수용능력에 한계를 보이는 현 시점에서, 강압적인 단속을 통한 강제추방은 현실성이 없다는 것이다. 또한 숙련된 노동자를 필요로 하는 고용주들이 계속적으로 미등록이주노동자들을 고용한다는 점과, 재입국 보장이 확실하지 않은 상황에서 출국을 회피하는 이주노동자들의 입장이 맞아들면서 미등록이주노동자 수는 계속적으로 증가하고 있다.
사실상 7월말 현재, 법무부는 17만 2천명의 미등록이주노동자가 있다고 발표한 바 있는데, 이는 정부의 강력한 합동단속 실시 이후에도 한 달 평균 8천명이 증가했음을 말해 준다. 정부의 강력한 단속과 추방의지에도 불구하고 이러한 증가세가 중단되지 않자, 정부는 한 발 물러서서 올해 말까지 미등록자수를 10만명으로 줄이겠다고 발표하기에 이르렀다. 그러한 의지의 표명으로 노동부 홈페이지에는 '불법체류외국인 고용주의 말로'라는 동영상까지 띄우면서 고용주를 압박함과 동시에 단속에 열을 올리고 있다.
그러나 이러한 정부의 무리한 단속은 늘 인권침해적인 요소가 있어 왔고, 많은 물의를 일으켜 왔다는 사실은 정부 통계 스스로 잘 말해 주고 있다. 가령 지난 7월말 합동단속 기간 중에 잡혔던 1,483명 중 190명이 체류허가를 받고 풀려났었다. 이 말은 아무 문제도 없는 합법체류자를 무작정 체포 구금했다가 풀어줬다는 사실을 정부가 발표한 것과 다를 바 없다. 또한 246명에 대해서는 체류심사 중이라고 밝혀, 어떻게든 추방시키려고 하지만, 단속 과정 중에 억울한 피해자들을 양산했음을 말해 주고 있다. (무분별한 단속으로 인한 각종 피해 사례는 외노협 8/17 보도자료를 참조할 것)
외국인이주노동자들은 우리나라 노동자들이 기피하는 3D 업종에서 묵묵히 일해 왔으며, IMF 때도 한국 경제를 떠받쳐온 장본인이며, 우리말과 문화에 익숙하고, 기술면에서도 상당수는 이미 숙련공이 되어 있다. 정부는 장기체류 미등록이주노동자를 고용허가제가 껴안을 경우 고용비용 상승 등을 가져올 수 있다고 주장하며, 신규인력 도입을 추진하고 있지만, 정작 3D 업종 고용주들은 추방을 반대해 왔다. 이제 정부가 미등록이주노동자를 합법화하여 외국인구직자명부에 반영하는 방식으로 고용허가제로 흡수하는 방식으로 불법체류자 문제를 해결해 나가는 것이 좀 더 현명한 방법일 것이다.
외노협은 지난 8월 17일 기자회견을 통해 정부의 강압적 단속과 강제출국 조치가 문제해결의 해법이 되기는커녕, 절대 다수의 이주노동자들로 하여금 불법체류를 선택하게 하고 있다는 한 가지 사실관계만으로도 정부의 강제추방 정책의 부당성은 분명히 드러났다고 주장하고, 고용허가제 실시를 핑계로 한 이주노동자에 대한 강제추방 정책을 즉각 중단하고 전면 합법화할 것을 촉구한 바 있다.
또한 아시아이주노동자연대단체들의 모임인 아시아이주노동자포럼(MFA) 대표단 역시 연대발언을 통해, 한국은 노동자들의 노동권 쟁취를 위해 숱한 노력을 기울여 왔던 나라로, 이주노동자들의 권익 또한 보호받아야 한다고 주장하며, 한국정부의 무원칙적이고 반인권적인 강제추방 조치를 철회해 줄 것을 요구했다.
만일 정부가 이러한 여론에 귀를 기울이지 않는다면, 작년 11월 이후 강압적인 합동단속과 추방 정책 과정에서 줄을 이었던 미등록이주노동자들의 신분적 불안과 공포감으로 인해 자살이라는 극단적 방법을 취했던 일들이 다시 일어나지 말라는 법이 없을 것이며, 외국 인력을 정책적으로 송출하고 있는 아시아 각국과의 외교적 마찰 또한 피할 수 없을 것이다. 또한 이러한 마찰은 해외에 주재하고 있는 우리 국민들의 안전에도 악영향을 미치지 말라는 보장이 없다는 것쯤은 정부도 잘 알고 있을 것이다.
이러한 시민사회 단체와 국제적 여론에 정부는 귀를 기울여, 말도 많고 탈도 많은 고용허가제의 문제점들을 보완 개정해 나가야 할 것이다.
대체 인력 수입에 대한 문제점
석 원 정
(외국인노동자인권을 위한 모임 소장)
지난 8월 31일, 15여년만에 마련된 고용허가제에 의해 첫 이주노동자들이 한국에 입국하였다. 90여명의 필리핀 노동자들을 맞아들이는 우리 정부는 한 손에는 장관까지 나서는 고용허가제 홍보캠페인, 또 한 손에는 이주노동자들을 향한 각목을 쥐었다.
이주노동자들의 기본적이고 최소한의 인권보호를 위해 10여년간 수 없는 집회와 캠페인, 단식에 노숙농성을 마다하지 않으며 이 나라의 올바른 외국인력도입제도의 도입을 촉구하였던 우리들 지원단체들은 정부의 대대적 선전과 이주노동자들의 비명을 접하고 여전히 착잡한 마음을 접을 수 없다.
그 이유는 정부가 아무리 정부고위급이 나서서 캠페인을 펼친다 해도, 아무리 각목을 들고 이주노동자들을 내쫓으려 해도 이 나라의 이주노동자 문제가 합리적이고 정상적인 경로를 밟고 있다고 보여지지 않기 때문이다.
우리는 정부도 사실을 어느 정도는 알고 있다고 본다.
불법체류자 문제가 해결되지 않으면, 또한 산업기술연수제를 폐지하지 않으면 새 제도의 정착이 여의치 않으리라는 것을.
그러기에 정부는 불법체류자 근절을 수없이 발표하고 있고, 산업기술연수제를 점차 순수한 연수제도로 전환시켜나가겠다고 공언하고 있다.
그러나 현실은 어떠한가.
2003년 11월 15일 새 제도의 실시가 시작되고서 고작 7개월여가 지날 동안 불법체류 이주노동자들의 수는 달마다 8천여명씩 늘어나 17만여명에 이르렀다. 정부가 그토록 강력단속을 외치고, 각목을 들고 영장없는 주거침입을 되풀이하고, 합법체류자들조차 마구잡이로 잡아들여놓고 보는 강력단속에도 불법체류자의 수는 급증하고 있을 뿐이다.
점차 방향을 바꿔가겠다던 산업기술연수제는 04년도 인력수급계획에 의해 3만8천명을 신규도입하기로 결정하였다.
다시 말하면, 한국의 외국인력제도는 고용허가제에 의해 취업중인 10만여명, 산업기술연수제로 취업중인 13만여명, 미등록상태에서 취업중인 17만여명이라는 상태에서 첫 걸음을 내딛고 있는 것이다.
불법체류자 문제의 해결이 올바른 외국인력도입제도 정착의 선결조건인 것은 분명하다. 또한 '현대판 노예제도'라는 비판까지 받아왔던 산업기술연수제를 순수한 연수제도로 전환시켜나가겠다는 방향도 최소한의 선택으로서 옳다.
그러나 정부는 그 시행에 있어 실패를 거듭하고 있다.
이미 한국사회가 충분한 사회적 비용을 지불하고서 한국사회에 적응이 검증되고 정작 한국경제에 필요한 숙련된 인력들을 단지 '정주하게 할 수 없다'는 이유만으로 전원추방을 결정했을 때부터 새 제도의 실패는 예견되었던 것이다. 정부는 명백한 현실의 논리를 책상머리의 논리로 대체하려고 애쓰고 있을 뿐이다.
또한 제도를 바꿔나가겠다고 공언하면서도 3만8천명이나 새롭게 도입하면서 산업기술연수제의 건재를 뒷받침해주고 있는 것은 또 무슨 짓인가.
정부는 현재 한국의 이주노동자들의 수를 불려가는 정책만 취하고 있다.
2004년 7월 현재 17만여명의 불법체류노동자들이 20만에 달하기까지는 고작 한두 달의 시간만이 필요할 뿐이다. 고용허가제와 경쟁하겠다며 기를 쓰고 산업기술연수생들의 인권을 유린하고 있는 산업기술연수제의 유지를 위해 수만명의 이주노동자들을 공급해주고, 거기에 신규로 수만명씩 고용허가제로 새로운 인력을 도입하고 있는 정부당국을 보면서 우리들은 진정으로 우리 사회의 미래를 위해 우려하지 않을 수 없다.
지난 3월 25일 결정한 신규도입 외국인력 7만9천명은 기존의 추방대상이었던 불법체류자들을 전원 양성화시키면 해결되는 것이었다. 산업기술연수제의 폐해를 시정하려면 고용허가제 도입이 결정되던 그 순간부터 산업기술연수생의 추가도입을 전면 중지시켰어야 했다.
정부에게 다시 한번 촉구한다.
새롭게 사회적 비용을 지불하여야 할 신규 인력을 도입하느니 기존의 불법체류 이주노동자들을 전원 합법화하라! 그것이 경제적이고, 합리적이고, 도덕적인 정책이다.
산업기술연수생의 추가 도입을 즉각, 전면 중지시키고 현재의 산업기술연수생 전원에게 노동법을 전면 적용하라! 그래야만 고용허가제라도 제대로 정착될 수 있다.
9차 아시아 이주노동자회의 개최의 의의
김 미 선
(외노협 집행위원장)
94년 이후 아시아 각국을 순회하며 1년 혹은 2년에 한 번식 개최되었던 아시아 이주노동자회의 (Regional Conference on Migration of Migrant Forum in Asia: RCM of MFA 이후 RCM)가 2004년에는 서울에서 9월에 개최된다.
이번 RCM에서 우리는 기본적으로 세계화(globalization)이 더욱 심화되어 가는 과정에서 이주노동자들의 현재 상황에 대하여 전문적이고 실효성있는 분석을 하고자 하며, 이주화를 통해 국가간 발전을 모색하고, 여성화되어 가고 있는 이주화 문제에 대하여 논의할 것이다.
한국에서 이미 96년에 개최를 한 바 있는 이 RCM은 그동안 아시아에서 이주노동자 문제를 논의하는 가장 권위있고 대표적인 비정부 단체의 총회로서 아시아 지역의 이주노동자에 관련한 주요 쟁점과 경향 및 상황 분석, 새로운 사실 파악, 전략세우기 등에 경험과 지혜를 나누고 모으는 현장이 되어왔으며, MFA는 아시아의 대표적인 이주노동자 연대네트워크(200여 회원단체 가입)로서 활발한 활동을 통해 그 위상을 세계에 알려오고 있다.
이번 RCM은 국제적으로는 2003년 7월에 '유엔 이주민협약'이 발효된 후에 처음 열리는 아시아 이주노동자단체의 지역총회로서, 국내적으로는 지난 달 17일에 고용허가제가 전면실시됨으로 인하여 한국의 이주노동자 정책에 대한 제도상의 변화로 인하여 아시아 뿐 아니라 많은 해외 참가자들의 특별한 관심 속에 개최된다. 유엔 이주민 협약의 발효는 여러 유엔 기구와 유엔협약 비준 위원회(MFA가입), 일부 관련국의 연대를 통한 지속적인 노력 끝에 이뤄졌고, 그간 한국의 이주노동자운동의 발전은 외국인이주노동자대책협의회(외노협)를 중심으로 한 국내 시민 종교 사회단체의 연대와 투쟁의 산물이라고 볼 수 있다.
지난 20여년 동안 이주노동자와 이주노동자를 지원하는 활동가들은 끊임없이 이주노동자들의 인권보장을 각 나라 정부당국에 촉구하여 왔지만, 정부당국은 국가적 차원에서 이들의 인권을 보장하는 법제정을 미루어왔다. 이주노동자를 받아들이는 나라(유입국)의 정부는 이주노동자들에게 내국인 노동자와 동등한 복지혜택과 노동자 지위를 보장하는데 드는 비용을 지불하는데 소극적이었으며, 이주노동자를 보내는 나라(송출국)의 정부는 자국의 이주노동자 송출 수가 줄어들면 자국으로의 송금이 감소될 것을 우려하여 자국민 보호에 소극적인 태도를 보여왔다. 그리고, 그동안 이주노동자의 인권보장은 여러가지 국제적 협정에서 다루어져 왔지만, 이주노동자의 경제적, 사회적, 정치적, 문화적, 노동적 권리 보장을 이주 전 단계와 이주 단계, 이주 후 단계에 걸쳐 포괄적으로 다루지는 못하였다. 유엔 협약 발효는 이러한 실정에서 진일보한 것으로 이주노동자와 관련된 각국의 정부에 국제적인 수준으로 이주노동자의 지위를 보장하라고 주장할 수 있는 강력한 수단이 될 수 있을 것으로 여겨진다.
그러나 문제는 이 협약을 비준한 나라가 모두 송출국이며 유입국 중에서 이를 비준한 나라는 없는 상태에서 그 실제적 효력은 약할 수 밖에 없다는 것이다. 이번 MFA 9차 RCM을 통해서 우리는 한국 정부가 이주노동자의 인권보장의 중요성을 깊이 인식하고 유입국으로서 이 협약에 비준하는 최초의 나라가 되기를 염원하고 촉구하고자 한다. 또한 정부가 기존 고용허가제에 내재된 독소조항을 개·폐지하여 17만에 달하는 미등록노동자 문제를 해결하고 올바른 이주노동자정책수립의 계기를 마련하고, 비리와 편법으로 얼룩진 현행 산업연수제를 중단하기를 촉구하고자 하며, 그동안 아시아 각국에서 연대와 지지를 보내온 MFA 회원단체들이 함께 하여 정부가 이러한 결단을 내리는데 힘을 실어주고자 한다. 이리하여 한국의 국제적 위상이 높아짐은 물론 한국을 비롯한 이주노동자 유입국과 송출국에서의 이주노동자 인권보장이 진일보하리라 믿는다.
2004-09-10 10:41:04
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정의·평화
- 국가보안법 폐지를 위한 기독인 평화걷기 정리 및 입장 발표 기자회견
- 국가보안법 폐지를 위한 기독인 평화걷기 마지막 정리와 입장 발표 기자회견이 10월 29일 기독교회관 앞 평화마당에서 진행됐다.9월 10일 '반전평화기독연대 향후전망 토론회'에서 평화걷기가 공식 제안되고 9월 15일 제1차 '국가보안법 폐지를 위한 기독인 평화걷기'가 진행된 이래로 총 28일 동안 매일 정오(연휴, 토, 일 제외) 기독교회관에서 광화문까지 기독인들은 국가보안법 폐지의 의지를 알리는 행진을 계속해 왔다.
기자회견은 그 동안의 경과보고와 격려사(문대골 목사, 생명교회), 정리입장 발표, 향후일정 발표순으로 진행되었고, 평화걷기 마지막날 행진이 약 30여명 참석한 가운데 마쳐졌다. 아래는 이날 발표된 '국가보안법 폐지를 위한 기독인 평화걷기 정리 입장'의 전문이다.
국가보안법 폐지를 위한 기독인 평화걷기를 정리하며
국가보안법폐지를 바라는 기독인모임은 지난 9월 15일부터 오늘(10월 29일)까지 총 28일 동안 비민주적이고 반인권적이며 반통일적인 국가보안법의 폐지를 통해 우리 사회에 하나님나라를 실현하기 위한 기도의 걸음을 걸어왔다.
우리나라의 가장 중심부요 민주화 인권운동의 상징인 종로5가 기독교회관에서 촛불의 현장 광화문에까지 이르는 우리의 걸음은, 그 옛날 예언자들이 촛불을 든 채 예루살렘의 거리를 대낮에 걸으면서 진리를 외면한 권력자들과 탐욕을 추구하는 오만한 백성을 향해 하나님의 정의와 평화를 선포하던 걸음을 뒤따르는 믿음의 걸음이었다.
우리의 걸음은 참된 평화와 진리를 추구하는 수도의 걸음이었으며, 도심의 시끄러움 가운데 침묵의 걸음으로 하나님의 소리를 기다리는 갈망의 걸음이었으며, 분단과 증오에 길들여진 수많은 비난의 소리를 극복하는 고난의 걸음이었다. 걸음과 걸음이 이어지는 그 순간, 우리는 십자가를 지고 골고다 언덕을 오르신 예수의 선명한 모습을 만날 수 있었고, 우리에게는 하늘의 은혜가 함께하는 소중한 신앙경험의 순간 이었다.
오늘 우리는 그 믿음의 걸음을 마치면서 우리 사회의 본격적인 화두로 전개되고 있는 국가보안법 폐지를 위한 우리의 믿음을 다시한번 밝힌다. 지난 50년 동안 지켜온 기득권을 사수하고 인간의 소중한 권리를 짓밟으며, 우리민족에게 영원한 분단의 굴레를 씌우려는 사람들은 국가보안법이 폐지되면 나라가 무너질 것처럼 떠들지만, 국가보안법이 폐지되면 정작 무너지는 것은 우리사회의 악한 부정의의 담이 무너지는 것이요, 동포를 인위적으로 갈라놓은 분단장벽이 무너지는 것이요, 빈익빈부익부에 의해 점증하고 있는 사회갈등의 파도가 무너지는 것일 뿐이다. 우리는 우리의 믿음의 결단과 걸음이 이 시대의 흐름을 선도해서 이끌고 온 데 대해 뿌듯한 자부심을 느낀다.
이제 우리의 평화걸음은 계속될 것이다. 기독교운동본부에서 진행하는 철야기도회와 국민연대에서 이끌어가는 국가보안법 폐지를 위한 역사적인 부름 앞에 우리는 발걸음의 피로를 풀 사이도 없이 달려 나갈 것이요, 우리의 믿음이 반드시 이루어지며, 하나님이 살아 계시다는 사실을 역사 속에 실증해 보일 것이다.
이제 국가보안법은 역사의 무덤으로 들어가기 위한 마지막 호흡을 가쁘게 쉬고 있다. 우리는 걸음을 멈추지 않고 국가보안법을 저 먼 어둠의 역사 속으로 던져버리기 위해 역사의 마지막 힘을 다할 것이다. 그래서 다가오는 광명한 민주의 날, 인권의 날, 화해와 통일의 날, 그 하나님의 날을 향해 달려갈 것이다.
평화걷기를 정리하며
주후 2004년 10월 29일
민족의화해와국가보안법폐지기독교운동본부 / 국가보안법폐지를바라는기독인모임
2004-11-01 04:00:05
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여성
- 기독여성들 교회개혁을 촉구하는 기독여성 간담회 개최
- 제487주년 종교개혁주일을 맞이하며 한국 교회의 개혁 과제들에 대해 교회여성들의 입장을 발표하는 '교회개혁을 촉구하는 기독여성 간담회'가 10월 29일 기독교회관 2층 강당에서 개최됐다.이날 간담회는 기독여민회, 한국교회여성연합회, 한국기독교교회협의회 여성위원회, 한국여신학자협의회 주최로 교회개혁을 위한 공동기도, 퍼포먼스(여성이 만드는 교회), 취지설명, 2005년 사업계획 발표, 성명서 낭독의 순으로 진행됐다. 발표된 내용은 아래와 같다.
취지설명
우리 교회여성들은 한국교회의 개혁과 변화를 위해 꾸준히 활동해왔다.
우리는 작년 11월 예장 합동 총회장의 여성비하, 생명경시 발언을 듣고 분노했다. 이는 월경과 출산이라는 하나님의 창조 섭리를 모독하고 성서의 평등사상에 위배되는 반성서적인 발언이다. 또한 여성으로 하여금 수치심을 느끼게 한 언어폭력이다. 기독여성들은 한국 사회와 교회 내에 가부장적이고 성차별적인 편견이 뿌리 깊게 박혀 있음을 다시금 확인했다. 교회여성 41개 단체들은 '예장합동 총회장 여성비하·생명경시 발언 대책위원회'를 구성하여 총회장의 공개사과와 공식 사퇴를 요구하고 기자회견, 기도회 개최, 예장합동 총회장 직무정지 가처분 신청 등의 활동을 벌였다. 이런 화정의 교회의 한 교회의 잘못된 지도자를 증징하기 위해서가 아니라 한국교회의 양성평등한 예수 공동체 실현을 위한 것이었다.
교회여성들은 지난해 10월 간담회를 열어 한국교회 대표적 연합 기구인 한국기독교교회협의회와 한국기독교총연합회의 통합논의에 관해 두 기구가 하나 되는 일만 아니라 개 교회들이 그리스도의 몸 된 공동체로 거듭나고 연합과 일치의 본질을 따라 교회의 참모습 회복과 세계 치유에 관심을 가져야 한다고 밝혔다. 또 몇몇 남성 목회자들 중심으로 진행된 교회연합사업처럼 기구 통합논의에도 평신도, 여성, 청년들이 소외돼 왔음을 지적하고 교회 공동체 성원들이 참된 동반자 관계를 회복해야 함을 강조했다.
'21세기 찬송가' 발간과 관련해서 교회여성들은 우리의 신앙을 고백하고 헌신, 결단하며 21세기 신앙공동체의 비전을 포함한 한국교회 찬송가로 제작되기를 기대해왔다. 그러나 지난 7월 출간된 찬송가 시제품을 검토하며 폭력적, 군사적이고 성차별적인 가사들이 여전히 걸러지지 않았으며 개혁신앙의 참뜻을 담지도 못한 것을 보고 교회여성들의 충정 어린 우려와 제언을 밝혔다. 21세기 찬송가가 지난 1996년부터 출간을 준비 해왔음에도 이러한 문제점이 드러나는 것은 교회의 본질에 대한 진지한 성찰이 부족한 결과 였다고 할 수 있을 것이다.
우리는 현대 교인들의 올바른 신앙고백을 이끌기 위해 보다 더 원문에 부합하는 '주기도문 사도신경' 재번역에 대한 논의가 진행되고 있다고 듣고 있다. 이런 논의 역시 찬송가와 마찬가지로 새로운 교회공동체 만들기에 필요하고 의미 있는 작업이다. 그러나 이런 논의를 이끄는 주체가 전처럼 남성 신학자와 목회자 일색인 점이 안타깝다.
종교개혁주일을 맞아 교회 여러 개혁과제들이 많지만 특히 한국교회에서 진행되는 몇 가지 큰 문제들과 관련하여 우리의 의견을 내놓고자 모였다.
2005년도 사업계획
1. 한국여성신학지 기획 출판
- 여성신학 확산을 위해 한국교회 개혁과제를 중심으로 한국여성신학지를 새롭게 기획하여 출판한다.
2. 여성신학 강좌 실시
- 교회내의 민주화와 양성평등을 이루어내는 데 기여할 수 있도록 여성 목회자를 위한 강좌를 지속적으로 실시한다.
3. 예배운동
- 여성신학의 대중화를 위하여 순회예배를 지속사업으로 하며, 개혁적 교회의 대안적인 예배 모델을 제시한다.
4. 교회내 양성평등 실태조사와 토론회
- 한국교회내 여성참여 실태를 조사하고 여성참여 방안을 토론한다. 또한 각 교단에서 여성참여를 위한 정책을 수립하도록 이끈다.
5. 에큐메니칼 여성지도력 교육
- 에큐메니칼의 개혁지향을 중심으로 교회연합운동의 과제를 나누고 지도력 개발 프로그램을 통해 여성 리더쉽을 기른다.
6. "교회 내 여성에 대한 폭력극복" 활동
- 교회 내 성폭력과 여성의 성직임명 불허, 의사결정기구의 여성참여 배제 등 교회 내에서 여성이 겪는 차별과 폭력을 극복하기 위한 활동을 벌인다.
7. 대안교회 모델 찾기
- 양성평등한 교회 모델을 찾고 소개한다.
8. 종교개혁제 개최
- 기독여성들의 현장 활동을 신학화하고 그것을 토대로 대안 교회에 대한 비전을 제시한다.
성명서
종교개혁에 즈음하여
온전한 여남평등 신앙공동체를
제487주년 종교개혁주일을 맞아 '개혁정신'을 기념하고, 교회의 중심과제인 교회개혁에 대해 깊이 성찰할 수 있는 시간을 허락하신 하나님께 감사를 드린다. 최근의 한국교회는 목회자 세습, 비민주적 의사결정 과정, 불투명한 헌금사용 등으로 권위가 실추되고 사회의 비판을 받고 있는 형편이다. 또한 '여성참여'라는 시대적 당위성을 선도하기는 커녕 후진성을 벗지 못하고 있어 안타까운 마음을 금할 수 없다. 종교개혁주일을 맞아 시급한 교회개혁 과제들을 해결하기 위해 교회 내 여성의 완전한 참여를 촉구하고, '평화와 생명' 지향의 교회개혁이 하루속히 이뤄지길 바라며 교회여성들의 뜻을 밝힌다.
첫째, 교회는 선교, 교육 등 교회 활동에 성인지적 관점의 정책을 마련하고 교회 내 여성 참여를 확대해나가야 할 것이다.
최근 교단총회를 맞아 조사한 바에 의하면, 대형 교단들의 중요한 의결결정 기구의 여성참여는 10% 미만에 그치고 있다. 한 교단의 경우, 최고 의사결정기구인 총회의 여성총대 비율이 0.52%에 불과하다. 이는 여전히 여성의 참여가 거의 전무하다는 사실을 의미한다. 또한 여성의 의견을 피력할 기회가 없을 뿐만 아니라, 여성의 의견을 수렴하지 못하는 제도적 한계를 안고 있음을 알 수 있다. 교회내 의사결정 기구의 여성대표 30% 참여가 실현하여 여성들이 지금처럼 여성들의 일로 치부되는 영역에서만 봉사할 것이 아니라 다양한 은사에 따라 각 분야에서 골고루 은사들을 활용할 수 있도록 교역의 장을 마련하고 확대해야 할 것이다.
둘째, 「21세기 찬송가」발간 등 교단들이 연합해 추진하는 일들에 여성과 남성 신학자, 목회자의 균형있는 참여를 통해 고양된 신앙공동체 형성에 주력해야 할 것이다.
많은 교회와 교인들에게 기대한 영향을 줄 연합사업들이 정치적 차원에서 이뤄지거나 소수 남성에 의해서 진행 돼왔다. 이는 남성과 여성을 동등한 사역자로 인정하신 예수 그리스도의 진리에 어긋난 행태가 아닐 수 없다. 참 교회상에 부합하지 않을 뿐만 아니라 한국교회가 지향하는 교회의 비전에 다다를 수 없는 한계를 안고 있다. 신앙형성과 유지에 중요한 영향을 끼치는 찬송가와 주기도문·사도신경 재번역을 통해 여성, 남성, 청년, 평신도, 목회자 등의 폭넓은 참여의 토대를 마련하고, 이를 통해 한국교회의 신앙이 더 풍요로워 지고 성숙해 지기를 기대한다.
셋째, 한국교회 일치논의는 교회의 삶 전체를 새롭게 하는 과정이어야 한다.
한국교회의 역사를 성찰해보면 화합과 대화보다는 갈등과 분열로 얼룩진 부끄러운 시간이었다. 하나 된 교회를 지향하는 때에 교회의 참모습을 회복하고 세계를 치유하며 나아가 사회를 위해 봉사하는 데 관심 가져야 할 것이다. 이 과정에 여성과 남성이 온전한 교회공동체 형성을 위해 상호보완적이고 동반자적인 관계를 이뤄야 할 것이다. 특별히 최근 논의되고 있는 연합기구 통합이나 새로운 연합체 구성에 관심을 갖기 보다는 다양한 그룹들이 안고 있는 의견과 과제들을 포용함으로써 '섬기는' 교회로서의 본질을 회복하는 데 주력해야 할 것이다.
갈등과 전쟁을 없애고 우리 사회 곳곳에 가려진 문제들을 보듬어 안아 평화세상을 일구는 것이 교회의 본질이다. 한국교회는 교회의 본질을 회복하기 위해 개혁되고, 여남평등한 신앙공동체 모습으로 거듭나서 세상을 위해 일하시는 하나님의 온전한 동역에 응답할 것을 강력히 촉구한다.
2004년 10월 29일
기독여민회, 한국교회여성연합회
한국기독교교회협의회 여성위원회, 한국여신학자협의회
2004-11-01 03:19:04
