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- NCCK Celebrates Asia Sunday at Gureumsan Church with Sunday Worship
- td,th { word-break:break-word !important; word-break:keep-all !important; } NCCK Celebrates Asia Sunday at Gureumsan Church with Sunday Worship The National Council of Churches in Korea celebrated Asia Sunday with a special worship service at Gureumsan Church of Gwangmyeong City on Sunday, September 14th. The Gureumsan Church community also cooperated with the NCCK members in planning the service. Gureumsan has been a strong leader in the Green Movement among churches in Korea as they recently won the Green Prize for their exceptional commitment and care for the environment, so they were natural partners for planning the Asia Sunday service with the theme of, “Longing in Hope for the Freedom of Creation.” NCCK member churches decided to coordinate this worship with the Presbyterian Church in the Republic of Korea (PROK) because the theme of environmental issues coincides with this denomination’s pledge to celebrate an Environmental Sunday every year. The PROK designates the first week of every September as Environmental Sunday. Therefore, we agreed to hold our Asia Sunday worship in September this year instead of the usual summer date. This year, the Chuseok Harvest Festival also fell on the first week of September, so they celebrated Environmental Sunday along with our Asia Sunday on the second Sunday of the month. In addition to collaboration with the PROK and Gureumsan Church, the National Council of Churches of Gwangmyeong City (Gwanmyeong NCC) participated in planning and leading the service. A highlight of the worship included time for meditation on the suffering of creation assisted by two videos and a reading of prayers. The first video presented examples of natural disasters as the world reels from the effects of climate change. It included images of heavy rains and flooding in places such as Bangladesh and India. They also prayed for the people of Afghanistan and Japan having experienced immense landslides, as well as many other countries recovering from natural disasters across Asia. The second video focused on human-made disasters; including wars throughout Asia as well as the SEWOL Ferry disaster in Korea. They confessed for the sin of neglecting to fight against abuse such as human trafficking, abuse of women and children, as well as private and state terrorism. During worship Gureumsan also collected an offering for the Christian Conference of Asia (CCA) Green Movement. The NCCK wishes to express its gratitude for the ability to participate in the ecumenical movement for a healthier environment.
- Greetings to you all from the National Council of Churches in Korea,
- td,th { word-break:break-word !important; word-break:keep-all !important; } Greetings to you all from the National Council of Churches in Korea, I pray the God of hope is present with you these days. Here in Korea we are particularly in need of God’s hope and in need of your solidarity. One continuing dispute particularly weighs on my mind as this month marks five months since the SEWOL Ferry disaster. Yet, our Korean government continues to refuse the requests of bereaved family members of the victims to create a law that would allow for a full investigation of all people that were involved in creating a situation where the SEWOL tragedy could occur and where rescue forces were ill-equipped to make a successful rescue. I want to invite you, our international partners, to join us in this discussion. Join us in this theological search for the will of God amidst a disaster such as SEWOL. I think that this situation is related to many of your situations as well. This government refuses to even grant a conversation with family members seeking to know the full truth of the disaster despite the efforts of people like Kim Hyung-Oh, whose daughter died in the ferry, even though he carried on a hunger strike for 46 days until taken to a hospital. Now others are taking up a relay hunger strike in his place, and two pastors, Rev. Bang In-Sung (60 years old) and Rev. Kim Hong-Sool have pledged to hunger strike for 40 days. They hope their efforts will finally persuade the government to grant a meeting with the family members. As this debacle continues, I fear more and more that SEWOL is a sign of the continued suffering of our people under a state system that treats common human beings as disposable. Since Korea’s liberation from Japan we have struggled to modernize our society in terms of education, economy, and political systems. Immediately our leaders accepted capitalism and the assumption that we must make money, economy, and profit a priority over the well-being of our people. First military dictatorships suppressed democratic participation to achieve this kind of “development.” Even after we fought for a degree of democracy and won anti-dictatorship laws in 1987, money and economic development continued to take priority over human dignity. Both dictatorships and democratic regimes taught us that if only we could establish our economy, then we will be able to have everything we need, that we would be able to do anything. We achieved only a kind of “economic development,” but we sacrificed our freedom, solidarity, and our safety, and this is the situation where a SEWOL disaster is likely to happen. I believe the SEWOL victims are a harbinger of our future Korean society if we continue along our current path of corruption and deregulation. SEWOL was not just another accident. As the church, we must ask some heavy questions about ourselves as well as our government. What is the true cause of this disaster? What systems made this more likely to occur? What was our behavior during the rescue and after? What was the government’s behavior? What was the behavior of the Korean Navy and Coast Guard? A suspicion is growing that they had enough time to save more lives, but they held back for some other reason. Most importantly, what is the Word of God saying to our nation and our people about this disaster? Many of the families of the SEWOL victims continue to weep. The message of the ruling party of our government to them is only, “Stop weeping.” They accuse the victims’ families of slowing down the economy because of their calls for justice. We have lost the ability to receive the pain of our neighbors as if it is our own pain; but this is a fundamental task for the Christian community. So long as money and profit are a higher priority than the pain and dignity of our neighbor, then we will treat our neighbor as if they are an enemy rather than a sister or brother. Then there will be another disaster like SEWOL. We must be able to uncover the full extent of everyone who is truly at fault for creating a situation or a system where a disaster like SEWOL is more likely to occur. This search must include the bureaucracy, our politicians, and our economic system. This is why the Special Bill for the SEWOL Investigation Committee is so important. When we find the true source of the fault, we must work for a transformation of the system, not just cosmetic changes of a few personnel. We must seek the renewal of our system and a transformation from our current pariah capitalism into a humanitarian capitalism. As a church, the NCCK must lead a theological search as well; please join us in this search for what is the will of God amidst a disaster like the SEWOL Ferry. General Secretary Kim Young Ju National Council of Churches in Korea
- (공지) “적당히 벌어 잘 살자.” - 기독청년들의 대안 경제
- “적당히 벌어 잘 살자.” - 기독청년들의 대안 경제 NCCK 에큐메니칼 대화모임 열어 기독청년들과 함께 대안 경제를 모색한다. 한국기독교교회협의회(NCCK, 총무 김영주 목사) 청년학생선교연구와협력위원회(위원장 한영복 목사)가 오는 10월 25일(토) 에큐메니칼 대화모임을 열어 기독청년들과 함게 대안경제를 모색의 자리를 마련한다. 극심한 신자유주의 체제 하에서 비인간화의 고통을 겪고 있는 청년세대들로 부터 취업과 경제활동에 대한 고민을 들음으로 ‘공감의 장’을 마련함과 동시에 획일화되어 있고 무한히 경쟁하는 경제활동이 아니라 대안적이며 새로운 삶을 보장하는 경제활동을 청년들에게 소개하는 자리로 계획했다. 교회 청년, 기독학생(기독동아리) 뿐만 아니라 함께 이야기 나누고 싶은 청년 누구나에게 개방되어있는 이 행사는 “적당히 벌어 잘 살자.” - 기독청년들의 대안 경제라는 주제로 10월 25일(토) 오후 3시에 스페이스 노아 (서울 중구 세종대로16길 23(중구 북창동 11-6), 신한은행 소공중앙지점 옆)에서 개최된다. 당일행사는 음악 연주 및 함께 음악을 즐김으로 서로의 마음을 열고 편안하고 안전한 느낌을 제공함으로 청년들이 자신의 이야기를 이야기하고 서로 공감하는 공간으로 꾸며질 예정이다. 나아가 단순히 청년들의 고민을 들어보는 것으로 끝나는 것이 아니라, 기독청년들의 경제활동에 대한 조언과 지혜를 들어보는 시간이 준비되었다. 또한 집중과 다양성이라는 키워드로 청년들의 이야기를 들어보고 대안 경제활동을 하는 공동체들이 소개될 예정으로서 단순히 리스트만 나열하는 방식이 아니라 이런 공동체들을 초청하여 청년들이 더 많은 관심을 가지고 자신의 삶을 대안적으로 건설하는 데 도움이 되도록 계획되었다. < 행사 당일 일정 > 1) 사전 공연 - 연주회 2) 1부 이야기 마당 - 입장할 때 자신의 고민을 포스트 잍에 써서 판넬에 붙인 후, 사회자가 주제별로 분류작업을 청년들과 함께 한 후, 몇 개를 선정하여 고민을 듣고 선물을 준다. → 선물은 청년 기업에서 구입. - 대안 경제 단체, 기업 소개 : 각 단체별 5분씩 - 기독청년의 경제활동에 관한 강의(10분) : 김근주 교수(기독연구원 느헤미야) * 2부 대안적 삶(경제활동) 소개 : 그룹별 대화모임 - 대안적 경제활동을 하고 있는 청년 기업이나 단체들과 함께 이야기를 나누면서 앞으로의 경제활동에 대해 생각하는 시간을 가져본다. - 함께 하는 단체 주거 : 민달팽이 유니온(임경지 팀장) 귀농.귀촌 : 길소영 청년(아름다운마을 공동체) 협동조합 : 카페50 사회적 기업 : 트래블러스맵 * 3부 꿈 꾸기 - 경제적 고민의 해결 방안의 시작점 찾기 - 기독청년의 경제 활동의 청사진 함께 그리기 - 정보와 재능 공유를 위한 네트워크 만들기 금번 행사는 한국기독교교회협의회(NCCK) 청년학생선교연구와협력위원회와 기독청년아카데미, 새벽이슬, 한국기독청년학생연합회 가 공동주최하고 대한예수교장로회청년회전국연합회, 한국기독교장로회청년회 전국연합회, 기독교대한감리회청년회전국연합회, 한국구세군청년국, 한국루터회청년연합회, 한국기독학생회총연맹(KSCF), 한국기독청년협의회(EYCK)가 공동주관으로 참여한다.< 대안 단체 소개 > 트래블러스 맵 여행협동조합으로 시작해서 2009년 9월 주식회사를 설립하였고, 처음에는 네팔과 국내여행 중심으로 사업을 시작하여 현재는 아시아, 유럽, 아프리카, 남미 등 세계 28개국 50여개의 상품을 개발 및 판매를 하고 있습니다. 현지에 경제적으로 기여하고 자연환경을 보호하고 문화를 존중하는 여행을 상품으로 개발하고 있으며, 지역사회의 환경적사회적 문제해결을 위해 노력하는 현지 단체와 협업으로 진행하고 있습니다. 그리고 지속가능한 관광을 통한 지역개발과 지역민 역량 강화 실천을 위해 캄보디아와 네팔에 맵 프랜차이즈를 설립하여 현지인에 의해 운영하고 있습니다. 특히 네팔의 경우, 귀환 이주노동자를 대상으로 공정여행 창업이나 가이드 활동 교육 등을 통하여 재이주노동의 악순환의 고리를 막고 본국에서 정착할 수 있는 직업창출을 목적으로 하고 있습니다. 민달팽이유니온 민달팽이유니온은 사회경제적 불평등으로 새롭게 주거취약계층으로 대두된 청년층의 당사자 연대로 비영리 주거모델을 실현하고, 제도 개선을 실천해 ‘청년주거권 보장’, ‘주거불평등 완화’에 기여하는 단체입니다. 세입자 권리 회복을 위해 세입자 곁에서 상담하는 <청년 주거상담사 양성 과정>을 통해 전문 상담사를 양성하고 있으며 정부의 대학생 및 청년 주거 정책 개선을 위한 활동을 진행하고 있습니다. 또한 매년 서울 청년 주거 실태 보고서를 발간, 청년 주거문제 해결의 지표가 될 자료를 축적하고 있습니다.2014년부터는 민달팽이주택협동조합을 설립, 비영리 주거 모델을 직접 실험하고 있습니다. 임대차의 비대칭성을 줄이고 주거 공동체 활성화를 통해 새로운 사회주택의 모델을 제시하고 있습니다. 현재 서대문구 남가좌동 2호의 집에 5명이 거주하는 공유주택을 공급, 관리하고 있으며 이러한 공유주택을 관리할 <소셜 하우징 매니저 양성 과정>을 개발, 주택 및 커뮤니티 관리 전문가 양성에 힘을 쏟고 있습니다. 카페50 6명의 청년이 귀농을 준비하기에 위해 함께 모여 살다가 단순히 시골살이보다는 청년 운동의 성격을 띄어야 한다고 생각했습니다. 친구들과 함께 ‘우리 마을 만들기’라는 주제를 가지고 다양한 공부를 하다가 재능나눔이라는 생각에서 출발하여 카페오공을 설립하게 되었습니다. 카페50은 인가된 협동조합이 아닙니다. 협동조합처럼 조합원 1인당 100만원씩을 출자를 하지만 기존의 협동조합과 다른 점은 수익금을 배당하지 않는 것입니다. 그리고 조합원보다는 주인장이라고 합니다. 카페이름의 50은 주인장 50명이라는 의미가 담겨있습니다. 수익금은 모아서 2호점, 3호점을 만들 때 사용합니다. 대신 주인장들에게는 매달 콩 만알씩 지급합니다. 이 콩으로 카페50에서 음료나 먹을거리를 살 때 사용할 수 있습니다. 단순히 카페라는 공간을 넘어서 다양한 재능나눔 프로그램을 진행하고 있으며, 청년들의 삶의 문제, 문화들을 함께 공부하는 모임도 진행하고 있습니다. 하자센터와 불광동 청년일자리허브에 2개의 지점이 설립되었고, 인천 검암동에 커뮤니티 펍을 10월 16일에 오픈 예정입니다. 아름다운마을공동체 아름다운마을공동체는 강원도 홍천과 서울 인수동에서 하나님나라를 증언하는 공동체를 일구고 있습니다. 서울 인수동에서 예배와 일상, 사역을 함께 하던 지체들이 공동체의 새로운 부르심을 따라 홍천으로 파송된 지 4년이 되었습니다. 지금은 서울 인수동에 120여 명, 홍천 검산리에 40여 명이 살고 있습니다. 농촌에 있는 홍천마을과 도시에 있는 인수마을은 초기부터 꾸준히 오가며 서로를 살리는 농도상생마을공동체를 이루어가고 있습니다. 공동체 귀촌을 준비할 때 몇몇 사람들은 전국을 돌며 터전을 찾아다녔고, 몇 사람은 농사와 시골살림을 배우고, 몇 사람은 건축을 배웠습니다. 개인이나 가족 단위로 귀농·귀촌을 하면 정착하기 쉽지 않은데, 공동체로 귀촌을 하니, 여럿이 서로 역할을 나눠서 도울 수 있었습니다. 귀촌선발대로 자원한 사람들 중에 공교육 교사, 어린이집 선생님 등 일터를 바로 전환할 수 있는 사람들은 도시에서 하던 일을 그곳에 가서도 그대로 하고 있습니다. 서울에서 생활협동조합 공급실무자로 일하던 사람은 그 지역 생협으로 옮겼습니다. 서울에서 지역복지 활동을 하던 사람들도 홍천에 가서 그 일을 그대로 찾아서 마을 할머니, 할아버지들과 만나 글자를 가르쳐 드리거나 다문화 가정을 돌보는 일을 하고 있습니다. 청소년들에게 생명평화와 공동체 삶의 가치를 교육하고, 일상을 주체적으로 살아갈 수 있는 삶의 기술을 연마하도록 교육하는 것도 홍천공동체의 중요한 사역입니다. 홍천에는 아름다운마을초등학교 고학년(11~13세) 과정과 생동중학교가 있습니다. 고등 이후 과정은 2014년에 개교할 계획입니다. 홍천마을학교 학생들은 학교에 있는 주중에는 부모님과 떨어져 생활관에서 생활교사들과 친구들과 함께 지냅니다. 수업과 일상에서 일관되게 함께 사는 것과 공부하는 것, 노는 것과 일하는 것을 서로 연결 지으며 새로운 꿈을 꾸는 주체로 자라가고 있습니다. 홍천에 사는 지체들은 매 주일 모여서 예배를 드리고 밥상을 나눕니다. 청소년들도 동일하게 말씀에 비추어서 자신의 생활을 나누고 신앙을 훈련하고 있습니다. 청소년들은 친구초청예배를 통해 마을학교에 다니는 친구들을 초대하고 자신의 신앙을 나눌 수 관계를 맺어가기를 꿈꾸고 있습니다. 한 달에 두번 씩 홍천생명평화마을 연합예배를 드리고 시대의 어른을 모셔서 신앙하는 삶에 대한 이야기를 듣고 배우기도 합니다. 서울에서 주말 피정을 온 교회들도 예배에 함께 하면서 농촌과 도시의 삶이 서로 나눠지고 서로에게 도전을 받기도 합니다.
- (공지) “국가가 행사한 폭력, 국가가 책임져야 합니다.”
- “국가가 행사한 폭력, 국가가 책임져야 합니다.” - NCCK인권센터 국가가 행사한 폭력의 피해자를 위해 기도한다. 36년간 살인범으로 몰린 한 개인의 국가 배상금이 26억원에서 0원이 된 사건이 있다. 한국기독교장로회 소속 원로목사인 정원섭 목사는 군사독재시절인 1972년 파출소장의 딸을 살해한 혐의로 누명을 쓴 채 15년의 옥살이를 했다. 이후 가석방이 되었으나 그는 살인범 아닌 살인범으로 이후의 생을 살아야만 했다. 이 사건이 영화 ‘7번방의 선물’의 모티브가 되어 세간에 널리 알려진 사건이다. 그런데 어렵게 지난 2007년 ‘진실화해를 위한 과거사정리위원회’와 2008년 법원의 재심 무죄 판결로 누명은 벗었으나, 1심 손해배상금 26억 원이 소멸시효가 열흘 지났다는 이유로 서울고법 및 대법원은 배상을 할 수 없다는 판결을 내렸다. NCCK 인권센터는 “이는 국가권력기관의 하나인 사법부가 과거 자신들의 과오로 인해 피해 받은 사람들의 손해배상에 대해 책임을 회피하는 무책임한 처사이며 국가기관으로서 해서는 안 될 파렴치한 행위”라며, 국가폭력의 피해자인 정원섭 목사를 위해 아래와 같은 일정으로 기도회를 진행한다고 밝혔다. - 아 래 - 제목 : 국가폭력피해자, 정원섭 목사를 위한 기도회 “국가폭력, 국가가 책임져야 한다.” 일시 : 2014년 11월 4일(화) 오후 6시 30분 장소 : 한국기독교회관 2층 조에홀 주최 : 한국기독교교회협의회(NCCK) 인권센터 주관 : 한국기독교장로회 교회와사회위원회, 전국목회자정의평화협의회 인권목회자동지회, 한신대학교 총동문회, 한신대학교 민주동문회 후원 : 한신대학교 [기도회 순서] 인도 : 박승렬 목사(전국목회자정의평화협의회 상임의장) 하늘의 증언 : 김경재 목사(한신대학교 명예교수) 현장의 증언 : 김형태 변호사(법무법인 덕수), 정원섭 목사
- (공지) 2014년 화해와 평화를 기원하는 4대 종단 성직자 축구대회
- 한국 천주교, 개신교, 불교 그리고 원불교 성직자들은 종교 간 화합과 이해증진을 위해 여러모로 협력의 폭을 넓혀오고 있습니다. 이러한 협력의 기초 위에서 오는 11월 3일(월) 오전 9시 30분 <2014년 화해와 평화를 기원하는 4대 종단 성직자 축구대회>를 잠실종합운동장 보조경기장에서 갖고자 합니다. 4대 종단의 축구대회는 지난 2002년 한·일 월드컵 성공을 기원하기 위해 시작하였고, 2005년부터 매해 개최하고 있습니다. 성직자 축구대회가 갖는 화해와 평화의 의미는 우리사회가 보다 안전하고 서로가 서로를 지키는 의미를 갖고 있습니다. 올 한해 많은 아픔이 짙게 깔린 우리의 현실에서도 종단 성직자들이 사회적 정의와 사랑의 실천을 위해 힘을 모으는 일이 축구대회를 통해서 경험되기를 바랍니다. 아울러 이러한 화합의 움직임들이 우리 사회에 조금이나마 희망의 메시지가 되기를 바라는 마음을 갖고 행사를 널리 알려주시기를 부탁드립니다. - 아 래 - 행사명: 2014년 화해와 평화를 기원하는 4대 종단 성직자 축구대회 일 시: 2014년 11월 3일(월) 오전 9시30분 ~ 오후 3시30분 장 소: 잠실종합운동장 보조경기장 주 관: 한국기독교교회협의회 주 최: 한국 천주교 대한불교조계종 한국기독교교회협의회 원불교 후 원: 문화체육관광부 2014년 성직자 축구대회 개요 명 칭: 2014년 화해와 평화를 기원하는 성직자 축구대회 일 시: 2014년 11월 3일(월) 09:30~15:30 장 소: 잠실종합운동장 보조경기장 주 최: 한국천주교, 한국기독교교회협의회, 대한불교조계종, 원불교 후 원: 문화체육관광부, (예정)대한축구협회 경기운영 1) 당일 도착한 순서대로 진행 2) 2013년: 개신교-불교 / 천주교-원불교 천주교 - 우승, 개신교 - 준우승, 원불교 - 3위, 불교 - 4위 행사진행 1) 개막행사(09:30) - 축사: 김희중 대주교, 김영주 총무, 남궁성 교정원장 외 - 선서 - 시축: 각 종단 대표, 문화체육관광부 나종민 종무실장 외 2) 본 행사(오전 10:00~14:55) - 토너먼트 방식 게임1(10:00~10:20/ 10:25~45), 게임2(10:50~11:10/ 11:15~35), 게임3(준결승, 13:00~25/ 13:30~55) 게임4(결승, 14:00~14:25/ 14:30~55) 3) 점심식사(11:40) 4) 시상·폐막행사(15:00) - 시상식(순위 시상, MVP 시상) * 1위 50만원, 2위 40만원, 3위 30만원, 4위 20만원 *120만원 * MVP 10만원 - 폐막선언
- (보도) 제6회(2014년) 신학대학원연합 에큐메니칼 학술문화제
- 제6회(2014년) 신학대학원연합 에큐메니칼 학술문화제 *주관/ 성공회대학교, 성공회대학교 학생회 *주최/ 한국기독교교회협의회 교육훈련원, 에큐메니칼 신대원 임원연합, 에큐메니칼 여신학생연대 Ⅰ. 취지 에큐메니칼 신대원연합 학술제&체육대회는 매해 가을에 다양한 교단의 신학생들이 서로의 신학을 이해하고 신학적 소양을 높이며, 운동을 통하여 서로 교제하는 에큐메니칼 신학생 축제마당입니다. 처음 3년은 신학대학총장들과 신대원장들의 합의로 ‘사회적 성화’란 주제 아래, “칼빈의 사회적 성화”(2009, 장신대), “웨슬리의 사회적 성화”(2010, 감신대), “사회적 영성과 민중신학”(2011, 한신대)을 진행하였습니다. 2012년부터는 “문화적 영성”이란 새로운 주제 아래, “신학과 미학”(2012, 연세대), “신학과 대중문화”(2013, 구세군사관학교)라는 제목으로 신대원 연합행사를 이어왔습니다. 올해는 ‘문화적 영성’ 그 세 번째 마당으로 “신학과 과학”라는 주제로 성공회대에서 학술문화제를 개최하려고 합니다. II. 학술제 / 2014년 9월 29일(월) 14:00-17:00, 성공회대학교 채플 <1부> 개회식 *사 회: 김은규 교수(성공회대 신대원장) *초대사: 이정구 총장(성공회대학교) *축 사: 박종덕 사령관(구세군사관학교) <2부> 학술제 *사회: 박상진 교수(장신대) *발제: “왜 신학과 과학인가?” 현우식 교수(호서대 과학신학) 논찬: 김기석 신부(성공회대), 전철 교수(한신대) *신학생 TED “신학과 과학” <저녁식사> 17:00-18:00 Ⅲ. 문화제 / 18:00-20:00, 성공회대학교 채플 *에큐메니칼 신대원 연합예배 *학교별 문화예술 공연 *발제자료 및 예배순서는 첨부자료에 있습니다.
- (공지) 제5회 NCCK 해외석학초청 특별강연 - 성정모 교수 초청 강연회
- "제5회 NCCK 해외석학초청 특별강연 - 성정모 교수 초청 강연회" 물질의 낙원으로부터 출애굽, 해방의 영성과 목회 “해방신학은 신학적 차원에서 출발한 것이 아니라 가난한 자들과 함께 하려는 목회적 차원에서 시작되었다.” “신학 자체를 위해 봉사하는 신학이 아닌, 희생자들과 고통 받는 사람들의 목소리를 통해 울부짖고 계시는 하나님께 봉사하는 신학이 필요하다.” _성정모 한국기독교교회협의회(NCCK, 총무 김영주 목사) 교육훈련원(원장 이근복 목사)가 5번째 해외석학초청강연회를 열고 남미 해방신학의 석학 성정목 박사를 초청했다. 지난 2월, NCCK 교육훈련원은 10차 해외훈련으로 11명의 신학생들과 함께 해방신학의 본 고장인 라틴아메리카를 방문하였다. 에큐메니칼 신학생 해외훈련은 신학생으로서 세계문제에 대하여 바르게 인식하고, 교회의 역할을 배우며 한국교회의 미래를 함께 성찰해 보는 현장훈련 프로그램이다. 특히 신학생들에게 큰 배움과 도전을 주었던 한국계 해방신학자 성정모 교수와의 만남이 10월 20일, 한국에서 다시 이루어진 것이다. 몰트만(독일 튀빙겐대학교 명예교수), 아르세(쿠바 아바나 국립대 교수), 양성민(중국 중앙민족대학 교수(전)), 미카엘 벨커(독일 하이델베르크대 교수)에 이어, NCCK 해외석학 초청강연은 남미 해방신학자 성정모 교수에게 해방신학의 영성과 그의 목회적 고민을 청해 듣는다. 가난과 억압, 차별이 난무하던 라틴 아메리카의 경제와 정치상황 속에서 해방신학이 걸어온 길은 세계 신학계에 큰 영향과 울림을 주었다. 가난 앞에서 신은 누구인가? 극심한 빈곤상황 속에서 신앙의 역할은 무엇인가? 자본주의의 우상 앞에서 성서는 우리에게 무엇을 말하는가? 세속화된 세계에서 신학적 성찰은 삶의 문제와 무관하지 않다. 성정모 교수는 과학적 방법으로 존재 가치를 증명하는 신학이 아닌, 삶이 위협받고 존엄성이 무시당하는 사람들을 위해 봉사하는 신학이 필요하다고 말한다. 차세대 해방신학자 성정모 교수와 함께 흔들리는 한국사회의 현실 앞에서 신학과 목회의 방향성을 모색해본다. 일시∥ 2014년 10월 20일(월) 오후4시~6시 장소∥ 한국기독교교회협의회 7층 709호 주관∥ 한국기독교교회협의회 교육훈련원 강사∥ 성정모 교수 *강사소개/ 성정모 교수(상파울루 감리교대학교 대학원 종교학과 교수) 해방신학의 지평을 ‘인간의 욕망 문제’로까지 넓힌 선구적인 2세대 해방신학자. 브라질 최대 빈민촌인 자르징안젤라시의 산마르티네스 교회 등에서 해방신학 모임을 이끌었고, 상파울루의 떠오르는 별인 이바브침례교회 키비츠 목사 등 많은 목사들에게 해방신학을 가르쳤다. 학문간 경계를 뛰어넘는 탁월한 지식, 통찰력으로 고통받는 자들을 해방하는 구원관을 제시했다. *저서 <인정 없는 경제와 하느님>, <욕구와 시장, 그리고 신학> *통역/ 홍인식 목사(멕시코장신대 교수) 선교사로 파라과이, 칠레, 아르헨티나, 쿠바 등에서 18년 사역, 아르헨티나 ISEDET에서 보니노 교수에게 박사학위를 받았다. 전 현대교회 담임목사, NCCK 교육훈련원 운영위원회 서기 역임 <강연일정> 10월 16일(목) 14:00-16:00, 참된 평화를 만드는 사람들 *재외신학자가 해방의 관점에서 바라 본 한반도 평화와 통일 10월 17일(금) 11:00-12:00, 서울신학대학교 10월 18일(토) 14:00, 서강대 *가톨릭신문 <지금여기> 주최 강연회 10월 19일(일) 11:00-12:00, 향린교회 *주일예배 설교 10월 20일(월) 13:00-15:00, 장신대 16:00-18:00, NCCK 교육훈련원 *제5회 해외석학초청 특별강연, 물질의 낙원으로부터 출애굽: 해방의 영성과 목회 10월 21일(화) 10:30-12:00, 민중신학회 13:00-16:00, 감신대 10월 22일(수) 11:30-12:30, 한신대 10월 23일(목) 09:00, 호신대 15:00, 광주가톨릭대학 10월 24일(금) 13:00-15:00, 성공회대 ------------------------------- <책 출판> 서해문집, “욕구와 시장, 그리고 신학”
- (헤럴드경제) ‘신부님, 목사님, 스님들 모여 축구 한판!’
- ‘신부님, 목사님, 스님들 모여 축구 한판!’ 기사입력 2014-10-28 08:44 [헤럴드경제=이형석 기자]‘신부님과 목사님, 스님들이 모여서축구 한판! ’천주교, 개신교, 불교, 원불교 등 국내 4대 종단의 성직자들이 모여 축구대회를 갖는다. 종교 간 화합과 이해 증진을 위한 행사다. ‘2014년 화해와 평화를 기원하는 4대 종단 성직자 축구대회’가 오는 11월 3일 서울 잠실종합운동장 보조경기장에서 열린다. 4대 종단 성직자 축구대회는 지난 2002년 한ㆍ알 월드컵 성공을 기원하기 위해 시작돼 지난 2005년부터 매해 개최되고 있다. 개신교계 참여단체인 한국 기독교교회협의회는 “성직자 축구대회가 지향하는 화해와 평화는 우리사회가 보다 안전해지고 서로가 서로를 지키도록 하자는 의미를 갖고 있다”며 “올 한해 많은 아픔이 짙게 깔린 우리의 현실에서도 종단 성직자들이 사회적 정의와 사랑의 실천을 위해 힘을 모으는 일이 축구대회를 통해서 경험되기를 바란다”고 의의를 밝혔다. 지난해엔 천주교와 개신교가 각각 우승과 준우승을 차지했으며 원불교과 불교가 각각 3, 4위를 했다. suk@heraldcorp.com
- 2014년 11월 주요일정
- NCCK 2014년 11월 주요일정 3일(월) 4대종단 성직자 축구대회 일시: 11월 3일(월) 오전 9시 ~ 오후 5시 장소: 잠실종합운동장 보조경기장 담당: 일치협력국 4일(화) 국가폭력 피해자 정원섭 목사를 위한 기도회 일시: 11월 4일(화) 오후 6시 30분 장소: 기독교회관 2층 조에홀 담당: 인권센터 17일(월) NCCK/기사연 부산총회 주요문서 대중화 작업 심포지엄 일시: 11월 17일(월) 오후 2시 장소: 기독교회관 709호 담당: 국제위원회 20일(목) 식량주권과 먹거리 안전을 위한 연합기도회 일시: 11월 20일(목) 오후 1시 장소: 성공회 서울대성당 또는 파이낸스 빌딩 앞 담당: 생명윤리위원회 21일(금) 여신학자협의회 세월호 관련 토론회 일시: 11월 21일(금) 오후 3시 장소: 기독교회관 2층 조에홀 담당: 청년학생선교연구와 협력위원회 24일(월) 제63회 총회 일시: 11월 24일(월) 오전 10시 장소: 한국기독교장로회 강남교회 담당: 총무부 25일(화) 교회발전연구원 종교개혁 500주년 기념 심포지엄 일시: 11월 25일(화) 오후 5시 30분 장소: 한국기독교장로회 경동교회 장공채플 담당: 한국교회발전연구원
- (국민일보) 교회의 정치참여 어떻게 이뤄졌나
- 교회의 정치참여 어떻게 이뤄졌나… NCCK '정치윤리와 한국교회의 과제' 강연 진삼열 기자 입력 2014-10-27 16:28 한국기독교교회협의회(NCCK) 교육훈련원은 27일 서울 중구 장충단로 경동교회에서 ‘정치윤리와 한국교회의 과제’를 주제로 강연회를 열었다. 강사로 나선 이해동(행동하는 양심 이사장) 목사는 “한국교회가 하나님의 진실 정의 사랑 평화로 정치의 속살을 채워 넣어야 한다”고 강조했다. 강연은 ‘에큐메니컬 신학대학원 연합 공동수업’의 일환으로 마련됐다.이 목사는 개신교가 100여년 전부터 한국 근현대 정치사에서 중요한 역할을 감당했다고 설명했다. 이 목사는 “교회 공동체가 일제 식민 통치에 거세게 저항했다”며 “특히 3·1운동은 준비 단계에서부터 진행과정에 있어서 큰 역할을 했다”고 설명했다. 그는 “당시 민족대표 33인을 봐도 개신교 대표가 16명으로 과반수에 이르렀고 3·1운동이 민중 운동으로 퍼지는데도 선도적 역할을 했다”며 “3·1독립선언서 역시 기독교 신앙의 핵심인 ‘약한 자의 해방’이라는 복음의 정의와 자유정신에 일치 한다”고 말했다.이 목사는 해방 직후부터 15년 동안은 한국교회가 특권을 누리며 비판 기능을 상실했었다고 비판했다. 그는 “대통령을 비롯해 핵심적 정부각료와 요인들 중 기독교인의 비율이 높아지면서 정부와 권력에 대한 무조건적 옹호와 지지를 보내왔다”며 “이 같은 현상은 1960년 4·19학생혁명이 일어날 때까지 지속됐다”고 설명했다.이 목사는 “그나마 4·19학생혁명 이후 장공 김재중 목사를 중심으로 교계 지도자들 사이에 깊은 뉘우침이 일어났다”며 “이후에도 소수이기는 했지만 박정희 전 대통령의 폭압정치에 대해 끊임없는 저항과 투쟁을 멈추지 않았다”고 말했다. 이 목사는 1974년 민청학련 사건과 1976년 3·1민주구국선언을 대표적 사례로 꼽았다. 그는 “민청학련 사건 이후 매주 목요일마다 기도회가 열렸고 천주교의 정의구현 사제단과 함께 하는 유신독재 반대 운동의 출발이 됐다”며 “3·1민주구국선언도 관련 피고인 18명 중 목사가 6명, 장로가 2명일 정도로 개신교가 주축이 돼 민주화와 사회정의를 위해 움직였다”고 말했다.이 목사는 최근 논란이 되는 교회의 정치 참여에 대해서는 ‘신앙의 정치화’와 ‘정치의 신앙화’를 구분하는 것이 중요하다고 했다. 그는 “신앙이 정치의 시녀가 되고 도구가 돼 정치권력에 아부하고 결탁하는 것이 신앙의 정치화”라며 “반면 신앙적 가치인 정의 사랑 평화를 정치의 속살로 채워 넣는 정치의 신앙화”라고 말했다. 이어 “한국교회는 만신창이가 된 오늘의 정치 현실 속에서 하나님의 진실과 정의를 위해 십자가 고난의 행진을 이어가야 한다”고 힘주어 말했다.진삼열 기자 samuel@kmib.co.kr
- (국민일보) 종교개혁 497년 여성 지위는 그대로
- 종교개혁 497년 여성 지위는 그대로… NCCK 양성평등 토론회 진삼열 기자 입력 2014-10-29 02:24 한국기독교교회협의회 양성평등위원회 주최로 28일 서울 종로구 한국기독교회관에서 열린 ‘종교(교회)개혁 과제로서 양성평등 실현을 위한 토론회’에서 서울장신대 김호경 교수가 기조발제를 하고 있다. 허란 인턴기자 한국기독교교회협의회(NCCK)는 28일 서울 종로구 대학로 한국기독교회관에서 ‘종교(교회)개혁 과제로서 양성평등 실현을 위한 토론회’를 개최했다. 참석자들은 “종교개혁 이후 500년 가까이 지났지만 교회 내 여성의 지위는 향상되지 않았다”고 입을 모았다.하늘누리지역아동센터장 박세나 목사는 “교회가 본질로 돌아가야 한다”고 강조했다. 박 목사는 “그 동안 얘기해 온 남성 중심의 거룩함은 예수의 비전이 아니다”며 “복음은 늘 장애인 노인 어린아이 이방인 그리고 여성에게 향했다”고 말했다. 그는 “하나님 나라의 전제 조건은 선택받은 자들의 거룩함이 아니라 모든 사람의 온전성에 있다”며 “이러한 복음의 본질로 돌아가면 교회 내 여성의 권리는 지켜질 수 있다”고 말했다.박 목사는 교회의 가부장적 문화를 자연스럽게 받아들이는 대다수 여성의 소극적 자세를 질타하기도 했다. 그는 “여성들조차 남성이 만든 성의 위계화를 창조의 질서로 받아들이고, 이 질서에 순종할 때 구원과 축복이 있다고 믿는다”며 “변화를 원한다면 여성 스스로 회복하고 치유하는 노력을 피하지 말아야 한다”고 말했다. 이어 “교단 차원의 제도 개선과 신학교육의 커리큘럼도 바꿔야 한다”며 “여교역자 채용제, 여장로 할당제, 여성총대 할당제 등 강제적 정책은 평등한 구조로 나가기 위한 가장 기초적 방편”이라고 목소리를 높였다.기조 발제를 맡은 김호경 서울장신대 교수는 ‘루터 그리고 다시 예수’라는 제목의 발표에서 “마르틴 루터가 만인사제직을 강조하며 평신도도 설교할 수 있다고 했지만 여성의 설교는 가정에서나 가능했다”고 지적했다. 김 교수는 “루터는 이론으로는 여성의 말씀 선포를 금하거나 여성의 사제직을 금하지 않았다”면서도 “루터와 장 칼뱅이 여성에게 배려된 공적 자리를 언급하지 않았기 때문에 여성은 그저 수동적 참여와 봉사만을 하도록 요구받았다”고 말했다.김 교수는 “한국교회에는 여성을 막아서는 또 하나의 벽이 있다”며 “당회장 중심의 교권주의가 일반화된 한국교회의 상황이 그것”이라고 비판했다.한국기독교장로회 여교역자협의회 총무 이혜진 목사는 “여성 목회자가 임신하면 5개월까지 숨기고 얘기도 잘 꺼내지 못한다”며 “나중에 말하더라도 담임 목회자가 ‘교회에 피해주지 말고 그만두라’고 하는 것이 현실”이라며 눈물을 훔쳤다. 이 목사는 “많은 여성들이 목회와 출산·육아를 함께 하고 싶어 한다”며 “이를 위해 모든 교회 공동체가 함께 제도적인 고민을 해 나가야 한다”고 말했다.진삼열 기자 samuel@kmib.co.kr
2014-09-24 04:34:46
2014-09-24 09:03:19
2014-09-24 10:30:43
- (인터뷰) 세월호 실종자 가족의 친구 조원식 목사
- 10명의 실종자를 기다리는 가족들의 눈물과 섞인 옥빛 팽목항은 포구에 매달린 종소리만이 파도와 어울려 넓은 바다를 깨웠다. 한국기독교교회협의회(교회협) 세월호 참사 대책위원회의 공식 활동에 앞서 현장 상황을 파악하기 위해 교회협 홍보실 강석훈 부장이 현재 활동 중인 진도군기독교연합회 조원식 목사(진도 신진교회 아래 사진 좌측)로부터 현재 상황을 들었다. 팽목항에는 세월호 참사 시작부터 함께하고 있는 진도군기독교연합회 목회자들이 지키고 있었다. 현재 팽목항에는 몇몇 종교단체의 기도소와 의료지원을 위한 민간단체가 있지만, 실종자 가족들과 잠수부들의 물품을 지원하는 곳은 진도군기독교연합회가 유일하다. Q: 현재 팽목항 상황은 어떻습니까? 7월 20일 이후로는 지원 활동이 끊어졌어요. 관심이 줄어든 만큼 지원도 줄었죠. 현재 남아 있는 건 진도군기독교연합회 밖에 없어요. 저희도 지원에 어려움이 많았는데, 제가 속한 교단에 어려움을 이야기했더니 3천만 원을 지원해줬어요. 거기에 개별 교회들이 후원해 줘서 한 달 정도는 버틸 수 있게 됐습니다. Q: 남아 있는 가족과 지원은 어떻게 이뤄지고 있나요? 팽목항에는 9가족이 10명의 실종자를 찾기 위해 여전히 자리를 지키고 있습니다. 진도군기독교연합회는 이들 가족과 남아있는 봉사자 그리고 잠수부들의 부족한 부분을 채우는 일을 하고 있습니다. Q: 잠수부들도 지원하나요. 하루에 얼마나 지원이 되는 거죠? 실종자 가족들과 봉사자 그리고 잠수부들까지 대략 500명의 부식과 생활용품을 지원하고 있습니다. 사고 초기보다는 줄었지만 많을 때와 적을 때 평균해서 대략 하루에 100만 원 정도의 부식과 생활용품이 소요됩니다. 잠수부들의 작업하는데 밥만 먹고 할 수 있는 게 아니에요. 수온도 낮고, 물살도 일정치 않아서 체력을 유지하기 위해서는 부식 거리가 지원돼야 합니다. 그런데 해경은 사정이 아주 않 좋아서 현재 물품을 요구하지도 못하고, 위해서 요구하면 준다고 하지만 현장에서는 상황도 그렇고 명령 체계 안에서 그렇게 마음대로 요구할 수가 없는 거죠. 그러니 우리에게 물품을 타가는 거죠. 교회에서 지원하는 물자가 없으면 물만 먹고 일할 수밖에 없는 거죠. 현재 정기적으로 물품이 들어가는 것은 교회 지원밖에 없습니다. 매일 9시에서 9시 30분경에 바지선에 물품이 들어 보내고 있습니다. Q: 처음과 지금 지원 상황은 어떻습니까? 한 달간 정신없이 울고, 분노하고, 실종자 가족들과 있다 보니 벌써 5개월이 지났습니다. 가족들의 슬픔이야 비할 것이 없지만 여기서 보고 있는 것만으로도 스트레스가 많은 건이 사실입니다. 진도기독교연합회장의 경우 폐혈증으로 고생하기도 했고요. 가족들이야 말할 것이 없지요. 한쪽은 분노로 자신을 태우고 또 다른 한쪽은 바닷가에서 울다 감정이 북받쳐 바다로 들어가고 이걸 또 119 구조대가 건져 내는 걸 반복했죠. 지금은 좀 정리가 되었지만 참 힘든 상황입니다. 저희는 4번 이사를 했죠. 처음보다는 지금 컨테이너도 설치하고 지낼만 합니다. 팽목항은 현재 교회쪽만 물자지원을 하고 있고, 체육관 쪽은 다른 단체가 하고 있습니다. 하지만 아쉬워요. 적십자가 철수하고 지금은 소위 교회가 말하는 이단 종교 단체가 들어와서 식사를 제공합니다. 400명이나 되는 사람들에게 한끼 식사를 제공하는 것이 쉽지는 않으니 섭불리 우리쪽에서 할 수도 없는 것이고, 현재는 팽목항에 집중하고 있습니다. Q: 가족들은 어떻습니까. 초기처럼 극단적인 것들이 줄어들었지만 불안해 하는 것은 여전하지요. 7월 20일 부터는 자원봉사나 방문이 뚝 끊어져버렸어요. 남아있는 실종자 가족들은 서운한게 사실이죠. 특별법 주장하시는 희생자 가족들이 부러울 지경이죠. 외부에서는 이제 수색도 어느정도 끝났으니 인양해야 하지 않나 하시는데, 실종자 가족들은 아직 수색이 안된곳 못한 곳이 많다고 합니다. 짐과 흙더미 때문에 그렇고, 잠수사들 이야기로도 일본에서 배를 가져오면서 증설한 격실들이 무너지고 있다고 해요. 가족들은 수거된 헨드폰에서 복원된 마지막 순간을 현장과 대조해서 그 장소를 계속 수색해 달라고 요구하고 있어요. 생각만큼 쉽지는 않은 듯합니다만 아무튼 가족들은 아직 찾아보지 못한 곳이 많기에 포기 할수가 없다고 합니다. 바람이 불어 작업을 못하게 되면 가족들의 얼굴이 변합니다. 그리고 오후 5시간 넘으면 또 한숨을 쉬게되고요. 안타깝고 마음 아프죠. 현장 브리핑은 하루에 두 번 합니다. 오전 10시쯤에 진도구청에서 브리핑을 하고, 오후 5시에 팽목항에서 브리핑을 하죠. 범대본에서 한쪽으로 가족들을 합하고 싶어하지만 가족들은 팽목항 한곳으로 모일 경우 고립되는 것 아니냐는 두려움을 가지고 있습니다. 또 사건이 축소되어 잊어지는 건 아닐까 하는 두려움도 크고요. Q: 현장에서 아쉬운 점이라면 어떤 것이 있을까요. 아쉬운점은 초기에 트라우마 치료다 많은 이야기 있었다. 중요한 것은 다른게 아니라 가족의 손을 잡아주고 함께 해주는 것이었어요. 사실 천주교 수녀님들이 이 일을 했어요. 밖에서 보면 사실 크게 하는 일이 없는데...손잡아 주고 미사 드려주고 하는 것 밖에 없지요. 물품도 필요하면 우리것 가져다 주기도 하거든요. 그런데 그게 참 필요한 일어더군요. 우리에게도 영적으로 필요한 것 채워줄 수 있어야 하는데 그게 좀 부족했던 것 같습니다. 많은 사람들이 이곳을 찾아오고 권사님들도 많이 참여하셨지만 장기적으로 기도하고 말씀을 전하고 손을 잡아줄 사람은 찾을 수가 없었어요. 교회에서는 많은 사람들이 왔지요. 이름을 말하면 다 알만한 보수기독단체 대표가 와서는 큰 곤욕을 치루기도 했죠. 사실 헤프닝이긴 한데. 공무원처럼 양복입고 그렇게 와서 가족들에게 오해를 받아 다툼이 있기도 해죠. 또 한가지 아쉬운 점은 진도와 안산 교회연합 사이의 공조가 초기부터 잘 안됐다는 것이죠. 일 예로 안산 교회연합에서 실종자 가족 명단을 주었으면 어느 가정이 교인인줄 알았을꺼에요. 물론 교인이든 아니든 돕는 것에 차이가 있는 것은 아니지만 그래도 교인인줄 알면 찾아가서 예배도 그리고 기도해 줬을 거에요. 하지만 그렇게 못해죠. 한참이 지나서 가족 중에 권사님 집사님이 계신줄 알았죠. 그분들도 자신이 교인이라는 것을 들어내기가 이런 저런 이유로 부담스러웠던 것 같습니다. 현재 3가정 정도가 교인인데 가까워져서야 알 수 있었죠. Q: 진도군기독교연합회는 어떤 역할입니까? 글쎄요. 한국교회가 이번 참사에 일을 많이 했어요. 일한 것에 비해 드러나지 않은 것도 많고 워낙 한국교회에 대한 사회 인식이 좋지 않아서 무엇을 해도 욕을 하지만 많은 도움을 줬어요. 진도군연합회는 이런 한국교회와의 다리 역할을 했다고 생각합니다.
