“변화하는 에큐메니칼 지평에서 성찰하는

새 에큐메니칼 선교선언”

WCC 선교와 전도협의회(CWME) 사전대회 (Pre-Assembly Mission Event) 보고

- 2012년 3월 22일 ~ 27일, 필리핀 마닐라 -

박 성 원 목사

(영남신학대학교 교수, WCC 중앙위원)

배경

WCC 선교와 전도협의회(CWME)가 2012년 3월 22일부터 27일까지 필리핀 마닐라에서 사전 선교 대회를 가졌다. 1910년 에딘버러 세계선교대회로 생겨난 국제선교협의회(IMC)는 1961년 WCC 제3차 총회(뉴델리)시 WCC와 통합했으나 전통적으로 별도의 대회를 개최해 왔다. 그러나 이번에는 2010년 에딘버러 선교대회 100주년 대회, 2013년 WCC 부산총회 등 큰 대회들이 연이어 계획되어 있어 중복을 피하고 2006년 WCC 제9차 총회에서는 선교를 논의하지 못하였으므로 WCC 부산총회에서는 선교를 주요주제로 다루기로 하고 그 준비의 일환으로 이번 마닐라 대회를 가지게 되었다.

과정

WCC는 1982년 중앙위원회에서 “에큐메니칼 선교선언”을 채택한 바 있다. 그 후 30여년이 지나고 그 동안 세계와 교회 안에 많은 변화가 있었으므로 21세기에 새로운 에큐메니칼 선교선언(New Ecumenical Mission Affirmation)이 필요한 시점이 되었다. 이에 WCC 선교와 전도위원회는 제9차 총회가 끝난 직후부터 21세기 새 에큐메니칼 선교선언을 새롭게 작성하기 위한 과정을 진행해 왔으며 그동안 준비해 온 초안을 이번 마닐라 대회에서 사전 토론하고 다시 수렴과정을 거쳐 9월 중앙위원회에 보고하고 그 내용은 부산총회에서 논의하여 새로운 에큐메니칼 선교선언으로 선포할 예정이다.

특징

이번 새 에큐메니칼 선교선언의 특징은 네 가지로 집약된다.

첫째, 선교에 있어 성령의 역할이 강조되고 있고 하나님의 선교가 삼위일체 하나님의 선교로 확대되고 있다. 선교에 있어 성령의 역할은 전통적으로 ‘선교를 하게 하시는 역할’로 인식되고 있는데 이번 선교선언에서는 성령이 창조주 하나님, 구속자 그리스도와 함께 직접 선교하시는 삼위일체적 선교론이 부각되고 있다. 이는 신앙생활과 복음증거에 성령의 역사를 강조하는 오순절 교회의 신학과 삼위일체 하나님의 역사를 강조하는 동방정교회의 신학의 영향이 많이 반영된 것으로 보인다.

둘째, 생명선교(Life-giving mission)가 강조되고 있다. “내가 온 것은 양으로 생명을 얻게 하고 더 풍성히 얻게 하려는 것”(요 10:10)이라고 직접 선교의 목적을 밝히신 예수님의 말씀에 따라 생명선교를 강조하게 되었다. 생명선교의 강조는 오늘날 극도로 물질문명화되는 인류문명의 영적공백(spiritual vacuum)의 현실과 기후변화, 생태위기 등 생명파괴의 현실에서 모두에게 ‘풍성한 생명’을 주시러 오신 예수님의 생명선교를 재천명하는 의미가 있다.

셋째, 온 피조물의 구원의 강조되고 있다. 기독교의 구원은 전통적으로 인간의 영혼구원에 초점이 있었고 에큐메니칼 운동에서 영혼구원과 더불어 인간해방 등 사회구원이 부각되었다. 그러나 오늘의 심각한 생태위기에 직면하면서 교회는 ‘하나님의 아들들의 나타남을 기다리는 온 피조물의 탄식’(롬 8:18-22)을 심각한 선교적 과제로 인식하고 하나님의 구원이 온 피조물의 구원까지를 포괄하는 것으로 선교의 영역을 넓게 인식한 것이다.

넷째, 주변자(the marginalized), 즉 복음을 받는 자 입장에서의 선교가 강조되었다. 전통적으로 복음을 ‘복음을 전하는 자의 입장’에서 이해해 왔다. 그러나 복음은 ‘복음을 받는 자에게 기쁜 소식’이 되어야 한다. 성경의 복음은 늘 복음을 받는 자에게 기쁜 소식이었다. 복음이 필요한 쪽이 복음이 어떻게 기쁜 소식이 되어야 하는지를 이해하는 새로운 선교신학의 성찰이 강조되고 있다.

참여

이번 새 선교선언 작성에는 오순절교회, 복음주의 교회의 적극적인 참여가 있었다. 북미, 아프리카, 남미, 아시아 등지에서 온 많은 오순절교회, 복음주의 교회 참여자들이 적극 의견을 개진했고 많은 기여를 했다.

특히 인상적이었던 부분은 ‘로잔대회’ 대표가 그의 인사말에서 '복음은 복음 전체(the whole Gospel)를 삶의 모든 면(the whole life)에 선포하는 것'이라고 강조함으로써 전통적인 에큐메니칼 선교관과 차이가 없는 선교적 입장을 공표한 점이다. 이제 선교는 인간 영혼구원에서부터 시작하여 온 피조물의 구원까지를 망라하는 포괄적 이해로 지평이 넓어지는 느낌이었다.

평가

에큐메니칼 선교신학에서는 역사적으로 두 번의 큰 전환점이 있었다. 1952년 빌링겐 세계선교대회에서 하나님을 선교의 주체로 이해한 ‘하나님의 선교’(Missio Dei) 개념이 등장했을 때와 1973년 WCC-선교와 전도대회에서 인간의 사회적 구원개념을 강조함으로 선교의 지평을 영혼구원에서 사회구원까지로 넓혔던 ‘오늘의 구원’(Salvation Today)개념이 등장했던 때였다.

이번 부산총회에서 선언될 21세기 새로운 선교선언은 세 번째 전환점이 될 것으로 인식된다. 하나님의 선교를 인간중심적인데서 하나님의 온 피조물의 구원(Salvation of the whole creation)으로 확대하는 통전적 생명선교로 지평을 넓힌다는 차원과 하나님의 창조세계의 미래를 하나님의 구원역사에 포함한다는 차원에서 ‘내일의 구원’(Salvation Tomorrow)의 신학적 성찰이 에큐메니칼 선교신학에 새 획을 긋는 역사가 부산에서 벌어질 예정이다.