한국기독교교회협의회

지역 NCC·인권선교위원회 제2차 간담회

▌ 일  시:   2013년 6월 24일 (금) 낮 12시

▌ 장  소:   유진호텔

▌ 일  정:

12:00-13:00	점심식사

13:00-13:20	개회기도회 (p.2)

13:20-14:00	발제 “지역NCC 활성화와 NCCK와의 관계”

(대전NCC 총무 한창승 목사, p.3)

14:00-14:10	휴식

14:10-15:00	종합토의

[첨부자료 1] NCCK 주요활동과 사업계획 (p.11)

[첨부자료 2] 에큐메니칼 행동의 날 (p.16)

[첨부자료 3] 평화열차 일정표 (p.19)

개회기도회

인도: 이훈삼 목사 (NCCK 정의평화국장)

기도회로의 부름 |

인도자: 우리가 오늘 한 자리에 모여 기도를 드리는 것은 생명, 평화, 정의를 이루어 가는 그리스도의 몸이 되어 교회의 연합과 일치를 이루기 위함입니다.

회  중: 여기 모인 우리부터 서로에게 마음을 열어 한 마음 한 뜻으로 주님께 기도드리게 하옵소서.

다같이: 그리하여 우리가 드리는 이 기도가 진정으로 하나님께 영광이 되게 하옵소서.

찬송 | 620장 (여기에 모인 우리) | 다같이

1. 여기에 모인우리 주의은총 받은자여라 주께서 이자리에 함께 계심을 아노라

언제나 주님만을 찬양하며 따라가리니 시험을 당할때도 함께 계심을 믿노라

2. 주님이 뜻하신일 헤아리기 어렵더라도 언제나 주뜻안에 내가 있음을 아노라

사랑과 말씀들이 나를더욱 새롭게하니 때로는 넘어져도 최후 승리를 믿노라

3. 여기에 모인우리 사랑받는 주의자녀라 주께서 뜻하신바 우릴 통해 펼치신다

고통과 슬픔중에 더욱주님 의지하오니 어려움 이겨내고 주님 더욱 찬양하라

후렴) 이 믿음 더욱 굳세라 주가 지켜주신다 어둔밤에도 주의 밝은 빛 인도하여 주신다

하나됨을 바라는 기도 | 다같이

삼위일체이신 하나님, 하나님께서는 친히 상호협력과 사랑의 관계와 연대의 다시없는 모범을 우리에게 보여 주셨습니다. 저희도 그렇게 살아가도록 하나 되게 하옵소서. 저희가 온 세상에서 생명을 위하여 노력하는 사람들을 발견하리라는 희망을 서로 나누도록 인도하여 주시고, 그들의 용기를 보고 저희가 분열을 극복하는 힘을 얻게 하소서. 또한 저희가 거룩한 일치 안에서 살아가고 함께 연대하여 걸어가게 하소서. 생명의 하나님, 저희를 정의와 평화로 이끌어 주소서. 아멘

총무인사 | 김영주 총무

찬송 | 212장 (겸손히 주를 섬길 때) | 다같이

1. 겸손히 주를 섬길때 괴로운 일이많으나 구주여 내게 힘주사 잘 감당하게 하소서

2. 인자한 말을 가지고 사람을 감화시키며 갈길을 잃은 무리를 잘 인도하게 하소서

3. 구주의 귀한 인내를 깨달아 알게하시고 굳건한 믿음 주셔서 늘 승리하게 하소서

4. 장래의 영광 비추사 소망이 되게하시며 구주와 함께 살면서 참 평강얻게 하소서

주의 기도 | 다같이

광고 | 강석훈 목사 (NCCK 총무부장)

발 제

지역NCC 활성화와 NCCK와의 관계

한창승 목사 (대전NCC 총무 / 생명나무교회)

1. 지역교회연대의 반성과 발전적 모색

1-1.  에큐메니컬 운동의 3대 코드 : 지역, 교회, 연대

에큐메니컬운동의 3가지의 기본요소는 지역, 교회, 연대이다. 지역은 운동의 범위를, 교회는 운동의 주체를 그리고 연대는 운동의 방식을 의미한다. 에큐메니컬운동은 시기와 상황에 따라 각기 다를 수 있으나, 위의 3가지 요소가 중심이 되어야 한다.

그렇기에 지역 교회 연대라는 3가지의 요소를 중심으로 다음과 같은 질문을 하며 지역교회협의회(이하 지역NCC) 연대와 한국기독교교회협의회(이하 NCCK)와의 관계를 정립하고자 한다.

첫째, 에큐메니컬운동은 지역을 기반으로 하고 있으며 지역의 요구에 응답하고 있는가?

둘째, 에큐메니컬운동은 교회가 주체가 되어 적극적인 참여가 이루어지고 있는가?

셋째, 에큐메니컬운동은 충분한 의사소통을 하고 있으며 적극적인 실천의 협력의 연대가 가능한가?

1-2. 이전 에큐메니컬운동의 의미와 한계

70-80년대 한국사회의 심각한 문제는 경제적으로 산업화에 따른 빈부의 격차와 정치적으로군부의 독재정치였다. 한국의 에큐메니컬운동은 민주적 요구에 응답하여 폭압에 맞선 소중한 역사를 가지고 있다. 그러나 90년대 이후 한국사회는 급격히 변화함에 비해 에큐메니컬운동은 이에 능동적이고 효과적으로 대처하지 못함에 따라 점차 그 역할이 감소하게 된다.

중요한 사회적 변화의 첫째는 중앙집중식의 단순구조의 사회에서 다양하고 세분화된 사회구조로의 전환이다. 여전히 수도권을 중심의 기득권이 한국사회를 좌우하지만 사회전반의 요구와 상황은 지역을 중심으로 세분화되기 시작했다. 그럼에도 불구하고 한국 에큐메니컬운동은 여전히 중앙집중방식이다. 회의소집에 의제조차 주지 않을 정도로 지역은 인원동원의 대상으로 여기고 있다. 스스로 운동의 중심을 자처하지만 소수의 인맥에 의존하는 자기만의 폐쇄적인 리그를 구성하는 문제를 낳았다.

두번째는 거대담론에서 미시담론으로의 전환이다. 이전에는 민중 민주 통일이라는 분명한 담론이 있었다. 하지만 거대담론의 의미를 잃어버린 지금의 시대에서 다양한 요구에 응답할 사회적인 접합점을 가지고 있지 못하다. 특히 중앙집중방식은 다양하고 구체적인 미시담론의 수렴과 실천이 힘든 구조이다. 거대담론을 벗어나지 못하게 됨에 따라 지역이나 개교회의 현실과 관련없는 상징적인 이야기들만 양산하게 되고 이는 점차 목회와 운동이 분리되는 결과를 낳는다. 이 과정에서 많은 사람들이 점차 에큐메니컬운동에서 이탈하게 된다.

세번째는 자본화에 따른 소비화이다. 90년대이후 한국사회는 경쟁과 이익이라는 시장논리를 강요받고 사회전반이 재구성된다. 교회와 에큐메니컬운동도 예외는 아니다. 교인은 교회의 소비자가 되었고, 교회는 에큐메니컬운동의 소비자가 되었다. 경쟁에서 살아남으려면 경쟁력있고 매력적인 내용을 가지고 있어야 하며, 지속가능한 물적 인적자원이 있어야 한다. 현재 에큐메니컬운동은 경쟁력이나 내용면에서 취약한 구조를 가지고 있다. 더욱이 90년대 이후 대형교회중심으로 한국교회가 재구성되는 과정에서 교단은 노골적으로 대형교회의 논리에 좌우되었다. 90년대 이후 교단의존이 심해진 NCCK중심의 에큐메니컬운동이 주체적인 힘을 갖지 못한 이유는 자본화된 교회에 맞설 힘을 갖지 못한 까닭이다. 이른바 주체의 상실이다.

1-3. 교회를 중심으로 하는 지속가능한 연대와 협력의 운동

위와 같은 위기와 문제를 극복하기 위한 방향은 다음과 같다. 첫째 운동의 무게중심을 중앙에서 지방으로 전환해야 한다. 실질적 교회연대가 가능한 지역을 중심으로 다양한 요구에 부응하여야 한다. 둘째 운동의 중심은 교회가 되어야 하며, 교회의 건강한 성장과 성숙이 포함되어야 한다.  셋째 진정한 소통과 협력의 연대가 되어야 한다. 각 교회들의 처지와 고민을 함께 나누고 힘을 모아 실천 가능한 협력을 만들어가야 한다.

구체적인 고민을 위하여 대전NCC의 활동과 계획을 예로 들고자 한다.

첫째, 지역의 다양한 요구와 에큐메니컬운동의 만남

지역의 다양한 요구는 각 지역NCC가 소화할 수 있는 활동 능력을 기준으로 함이 좋다. 또 가급적으로 지역의 여러 단체들과 협력하여 활동을 할 때 지치지 않는 지속적 활동이 가능하다.

대전NCC는 상임위원회를 중심으로 다양한 지역운동과 연대하며 연대를 모색하고 있다. 정의평화위원회를 중심으로 지역기독운동단체들과 함께 1달에 한번 “고난과 함께 하는 기도회”를 정하여 다양한 지역 현장을 방문한다. 생명환경위원회는 교회를 중심으로 농촌과 도시지역을 연결하는 생협사업을 한다. 민생위원회는 파산자를 돕기 위한 프로그램을 협력하여 지역교회와 광범위한 다수의 후원을 모으고 있다. 통일화해위원회는 지역시민단체와 연대하여 북한돕기 및 615마라톤 통일강사등의 활동을 협력하고 있다. 아카데미는 9월에 공개강좌를 통하여 새로운 교회운동의 대중적 지평을 넓히는 논의구조를 계획하고 있다.

이밖에도 장기적인 계획으로는 지역교회학교를 위하여 준비하고 있다. 작은 교회들의 실질적인 교회학교를 다양한 프로그램과 내용을 가지고 분기별로 시작하여 점차 발전시키고자 한다. 목회적 영역에서도 연합으로 아버지학교 부부학교와 같은 행사를 계획하고 있다.

둘째, 교회를 주체로 세우기

자기 혼자 모든 요구를 해결할 수 있다고 믿는 대형교회를 제외한 거의 대부분의 교회들은 경쟁력이 뒤지며 물적 인적자원이 부족하다. 교회들의 연대는 자본화 소비화된 한국교회시장에서 경쟁력있는 하나의 단위를 만들어낸다. 즉 힘을 모아 하나의 경쟁력과 의미있는 내용을 가질 수 있다.

생협사업은 작은 교회들 안에 소그룹을 활성화하며 지역과 접촉할 수 있는 통로의 역할을 할 수 있다. 지역교회학교나 목회적 연합행사들은 작은 교회의 지평을 넓히는 계기가 되리라 기대한다. 지역운동과 연결하는 다양한 활동은 작은 교회의 선교 범위를 넓혀 교인들의 선택의 폭을 다양하게 하며 참여의 의미를 부여한다.

교회연대와 운동이 지역에 있는 각 교회들을 건강하게 세우고 지평을 넓힘으로 연대활동을 보다 전문화하고 폭넓게 함으로 각 교회의 경쟁력을 높일 수 있으며 진정한 연대의 의미를 실천적 참여를 통하여 얻을 수 있다.

셋째, 연대와 소통을 통한 성장

교회의 연대와 소통은 예배가 중심이다. 예배를 통하여 하나됨을 확인하고 서로를 형제자매로 인정하게 한다. 대전에서는 고난주간, 615공동선언, 815기념, 교회연합주간, 인권주간의 의미를 기념하는 연합예배를 드린다. 대전NCC와 관련있는 대형교회를 중심으로 각 교단별로 돌아가면서 예배를 드리지만 점차 회원교회들의 성도와 함께 하는 예배로 전환중이다.

연대는 단체를 만드는 일이 아닌 실천과 활동의 만남이다. 다양한 기독교운동단체들은 지역안에서의 실천적인 연대일 때 의미가 있다. 지역NCC는 이 연대의 통로역할을 해야 한다. 대전에서는 목정평 기윤실 성서한국 예수살기와 연대하여 기도회 및 지역운동에 참여할 뿐 아니라 각 단체의 전문적인 능력의 실무자들에게 상임위원장을 맡김으로 실질적인 연대를 하고 있다. 이밖에도 YMCA, YWCA, 여성신학모임, 샬렘영성모임등과 연결하고 접촉점을 찾으려는 계획을 하고 있다.

개별적으로 보면 약간의 능력 차이가 있으나 각기 지역의 작은 단체들이 연대함으로 각기 목적을 자기 단체능력 이상의 효과를 볼 수 있으며 이 만남을 통한 서로의 도전과 자극을 통하여 서로에게 유익한 발전이 가능하다.

2. 지역NCC 활성화를 위한 실제적 노력 (대전NCC의 경험을 바탕으로)

2-1. 지역NCC구성에 대하여

지역NCC구성은 지역NCC의 정체성을 정하는 중요한 문제이다. NCCK는 교단을 회원으로 하는 협의회이며 이 구조는 지금까지 지역NCC의 기본구조이기도 하다. 하지만 NCCK가입교단의 노회나 지방회가 각 지역NCC에 참여가 부진한 상황이기에 지역NCC는 교단중심의 운영이 어렵다.

대전NCC는 예장통합 감리 기장 침례 구세군 성공회가 참여하고 있다. 이 가운데 분담금을 내는 교단은 예장통합 기장 구세군이며, 형식적으로 노회와 지방회이름으로 참여하고 있다. 침례교는 에큐메니컬운동에 적극적인 목회자중심으로 참여하고 있다.

예장통합과 기장의 경우에도 에큐메니컬운동에 적극적인 목회자들이 지역노회에 강력히 참여를 요청함으로 노회나 시찰회가 분담금을 책정하가는 점을 생각하다면 교단차원의 참여로 지역NCC를 생각하는 일은 형식적이다. 실제적으로는 적극적인 에큐메니컬 성향의 목회자와 교회들의 구성이라고 보아야 한다. 교단은 목회자들이 활동하고 연대하는 하나의 단위로 이해하면 된다.

지역NCC의 구성을 보다 폭넓게 발전하기 위하여 교단뿐 아니라 지역운동단체나 모임을 하나의 구성단위로 확대하는 방법이 필요하다. 이 경우 교회협의회라는 성격과 희석될 수 있다. 지역NCC의 구성은 교단이 아니라 교회가 기본단위이다. 각 단체들을 하나의 교회로 인정하며 개별회원들일 경우 전체를 하나의 교회로 보는 것이 좋겠다. 각 교단은 구체적인 운영을 위한 기본단위이기에 지역단체들과 개별회원을 하나의 교단의 단위로 인정하고 분담금 책정과 역할분담을 함이 좋겠다.

2-2.  재정 및 운영에 대하여

지역NCC운영의 어려움은 재정적인 문제가 크다. 분담금이 적거나 없는 경우가 많고, 회원교회들의 재정적 자립도가 낮기에 이 문제는 더욱 커진다. 효과적이고 원활한 활동을 위한 기본적인 재정의 책정은 불가피하다.

첫째 방안은 분담금책정이다. 노회나 지방회에서 분담금을 책정하는 일은 원칙적이나 어려움이 많다. 하지만 끊임없는 문제제기와 노력이 필요하다. 특히 에큐메니컬운동 참여를 표방하는 교단일 경우는 더욱 지속적인 노력이 필요하다.

둘째 방안은 회원교회 회비이다. 이 경우도 회원교회들의 재정이 넉넉지 못하게에 회원교회 회비중심의 운영은 어려움이 크다.

셋째 방안은 자체 사업이다. 지역NCC의 사업은 대개 실효성이 떨어진다. 기본적으로 사업의 내용은 수익성을 가지 못하기 때문이다. 그러나 약간의 경비를 충당할 수 있는 방법등은 유효하다. 강좌 자료집 비용을 받는 등의 예이다.

대전NCC에서는 CMS자동이체를 준비하고 있다. 회비와 후원을 하나로 묶을 수 있으며, 회비수거 및 독촉의 필요가 없이 한번 이체만 정해지면 되기 때문이다. 후원의 확대를 위하여 소식지를 준비중이다. 소식지는 지역NCC를 홍보하며 회원교회뿐 아니라 지역사회에 공감대를 형성하는 중요한 매체가 될 수 있기 때문이다.

대전NCC에서는 각 교단의 공동회장이 순번을 정해 1년 임기의 대표회장이 된다. 총무와 각 상임위원장의 임기는 1년이다. 이는 과거 후원역할의 회장과 총무중심의 활동가 구조에서 나온 구조이며 회원 평균연령이 높아지는 현실에서 합리적인 구조가 아니다. 지속 발전적인 활동을 위한 실무자의 임기는 최소한 3년 이상을 보장해야 한다. 이미 앞서도 살펴보았지만 상임위원회의 활동은 지역을 포괄하는 영역으로 정해 지역의 각 전문적인 활동가들이 담당함이 좋겠다.

2-4. 지역NCC 행사와 사업의 구성

지역NCC의 활동은 크게 예배, 회의, 상임위원회활동으로 구분할 수 있다. 가장 중요한 구심은 예배이다. 예배를 통한 하나됨의 확인과 실천적 결의는 교회연대의 중심이다. 다양한 교단의 예배도입은 진정한 연대와 도전이 될 수 있다.

회의는 의견을 모으는 결의의 축제가 되어야 한다. 실무적인 논의는 실무자중심으로 충분히 계획하고 회의 자체는 교제와 결의의 장이 됨이 좋겠다.

상임위원회는 실제적인 활동의 주체이다. 소수의 목회자들의 자아실현이 아닌 지역 교회와 단체를 아우르는 연대의 통로역할을 할 때 그 의미를 찾을 수 있다.

실제적인 내용은 이미 소개했기에 다음과 같은 원칙을 제시하고자 한다.

첫째 목회자의 개인이 아닌 교회의 참여와 신앙고백이 되게 하자.

둘째 조직이나 관례 인맥에  얽매이지 않고 구체적이고 실천적인 활동을 중심으로 하자.

셋째 지속가능한 실천을 하자.

넷째 목회와 운동이 분리되지 않도록 시간의 배분과 활동의 범위와 역할을 잘 조정하자.

다섯째 에큐메니컬 운동에 참여하는 목회자와 교회를 확대하자.

3. 지역NCC와 NCCK와의 관계

3-1 지역NCC 연대와 협력의 필요성

지역NCC는 에큐메니컬 운동에 적극적인 목회자 중심으로 구성되었다. 구성인원이 대부분 70-80년대 인권운동의 경험의 연장에서 모이다 보니 에큐메니컬운동을 거대담론의 틀에서만 바라보는 한계를 가지고 있었다. 이로 인해 90년대 사회변화에 따른 현실적 고민과 갈등을 일으키며 구성원들의 이탈과 정체를 겪게 된다. 노회나 지방회의 느슨한 관계조차 멀어지게 되고 대부분 작은 규모의 교회 물적 자원과 인적 자원으로는 지역NCC의 운영의 기본조차 마련하지 못하는 현실이 되었다.

비교적 오랜 시간 이런 정체 끝에 각 지역에서 조금씩 지역NCC 재건 및 활성화의 분위가가 조성된 지금의 상황은 참으로 반가운 일이다. 지역NCC의 발전을 위하여 지역NCC의 긴밀한 연대와 협력이 요구된다. 그 이유는 첫째 소수 목회자들의 소그룹운동이 아닌 에큐메니컬운동의 구심이라는 정체성회복과 연대의식을 위함이다. 둘째는 각 지역NCC의 축적된 활동과 경험을 교류함으로 지역NCC의 발전을 꾀할 수 있기 때문이다. 셋째는 연합예배 및 다양한 행사과 아카데미를 교류함으로 공론의 장과 실천의 현장을 만들 수 있기 때문이다.

3-2  지역NCC 연대와 협력의 구체적인 내용

지역NCC연대와 협력은 크게 예배와 회의, 연구와 교류, 연대사업으로 나눌 수 있다.

첫째 예배와 회의는 지역NCC 연대와 협력의 중심이다. 회의는 분기별 1회가 좋으며, 1년에 1회 전체지역NCC 연합대회를 개최하여 예배와 교제의 축제를 벌임이 좋겠다.

둘째 지역NCC가 자리매김을 하기 위하여 꼭 필요한 부분은 연구와 공론의 장인 아카데미이다. 90년대 이후 오랜 정체를 겪은 이유 가운데 하나가 시대착오와 현실에 대한 이해부족이다. 낡은 시대정신을 깨우고 위기의 한국교회를 새롭게 변화시키는 원동력은 연구와 공론의 장에서 시작한다. 이 공론의 장을 지역 교회 연대라는 초점에서 제기하고 활성화함으로 한국교회의 변화와 에큐메니컬운동의 발전의 초석으로 삼음이 좋겠다.

셋째 각 지역NCC의 정보교류와 연대의 통로 역할이다. 가능하다면 홈피를 지역NCC 종합자료실로 만듦이 좋겠다. 실제적인 자료들의 교류가 가능하다. 각 지역NCC의 성공사례나 좋은 경험을 서로 초청하고 교류함의 통로역할을 맡는다. 또 각 지역NCC를 1년에 1회정도 방문하여 지역 및 에큐메니컬 운동의 전체 현황을 교류하는 역할을 맡음이 좋겠다.

3-3 지역NCC와 NCCK와의 관계

지역NCC와 NCCK는 공통분모를 가지고 있다. 하나는 한국이라는 공통의 지역이고, 다른 하나는 에큐메니컬운동의 역사와 경험이다. 지금 NCCK는 교회운동이나 지역NCC의 중앙의 역할을 하고 있다고 보기 어렵다. 왜냐하면 지역NCC를 기반으로 하거나 회원으로 하지 않기 때문이며 교단협의회의 성격을 가지고 있기 때문이다. 지금까지 실제적으로는 수도권을 중심으로 한 기독교운동단체들의 기관운동의 구심의 역할을 하였다. 물론 이런 상황은 지역NCC가 침체되어 적극적인 참여가 부족했던 원인도 크게 한몫을 하고 있다.

그럼에도 불구하고 NCCK는 한국 에큐메니컬 운동의 구심의 역할을 감당해 왔으며 앞으로도 그 역할을 맡아야 한다고 본다. 문제는 한국 에큐메니컬운동이 온전히 자리매김을 하지 못하는 상황에서 “지역과 교회, 연대라는 중심을 가지고 이전 운동의 한계를 극복하여 발전적 모색을 어떻게 진행하느냐”이다.

2가지의 의견이 있다.

하나는 지난 지역회장단모임에 나온 지역NCC협의회 구성에 대한 의견이다.

이 의견은 자칫 한국 에큐메니컬운동을 NCCK와 지역NCC협의회가 양분하는 오해를 불러일으킬 소지가 많다. 또한 대부분의 지역NCC들이 각 지역에서 충분히 자리매김을 하지 못하는 상황에서 섣부른 소모적인 분열만 일으킬 위험이 크다. 그럼에도 불구하고 NCCK가 교단의존을 벗어나지 못하고 지역NCC를 단지 동원대상의 하부구조로 생각하는 기존의 문제를 해결하고자 하는 노력이 없다면 에큐메니컬운동의 새로운 변화를 위한 방법으로 생각할 수 있다.

다른 하나의 의견은 지역NCC를 수도권 충청권 경상권 전라권등의 광역권으로 재구성하고 WCC의 개별가입을 하는 의견이다. 교단분담금을 분할하여 실질적 활동을 보장하고 한국 에큐메니컬운동의 공통의 목적을 수도권지역에서 담당하는 의견이다. 장기적인 측면에서 이 의견이 실제적인 에큐메니컬 운동의 발전을 위하여 바람직하다고 본다.

그러나 지금은 부산WCC대회를 치루는 과정에서 드러났지만 덮어두었던 한국 에큐메니컬운동의 한계와 문제를 드러내고 있는 나름 위기의 상황이다. 어느 때보다 연대와 협력이 중요한 시기이며 능력을 하나로 모아 지혜롭게 대처해야 할 때이다. 그렇기에 NCCK를 중심으로 하는 현재의 구도를 섣부르게 바꾸는 논의하는 문제는 좀 더 뒤로 미루고 실질적인 지역NCC활성화와 한국에큐메니컬운동의 연대와 협력을 강조할 때라고 본다.

3-1, 3-2 항목에서 이미 언급한 바 있지만 지역NCC의 연대와 협력은 어느때보다 중요하다. 이 연대와 협력을 실질적으로 이루기 위하여 NCCK가 이 통로 역할을 적극적으로 감당함이 좋겠다. 그래서 [지역연대위원회] 정도의 이름과 성격을 가진 상임위원회를 구성하고 예산을 편성하여 실질적인 지역연대와 협력의 역할을 감당함이 좋겠다. 이때 이 위원회는 지역NCC 활동의 경험과 이해가 충분한 사람이 역할을 맡는 것이 좋겠다.

나오는 말

NCCK에 2가지 의견을 덧붙였으면 한다. 하나는 교단정치로부터 자유로워야 한다. 대전NCC의 경험으로 보면 비록 재정적으로 어렵고 활동의 폭이 적지만 언제나 한국교회를 새롭게 하는 문제제기와 활동이 가능하다. 교단분담금이 유지되는 선에서 자본화된 대형교회의 논리에 맞서는 활동과 내용이 필요하다. 또 하나는 서울의 종로5가중심의 회의와 활동을 벗어나야 한다. 수도권지역을 스스로 중앙이라 여기고 편중된 지역활동을 지속한다면 지역NCC를 포괄하는 연대와 협력이 어렵기 때문이다.

한국 에큐메니컬 운동의 중요한 변화의 시기에 있다. NCCK를 중심으로 이루었던 이전의 소중한 역사와 경험을 안고 이제는 지역 교회 연대를 중심으로 하는 발전적인 에큐메니컬 운동을 자리매김할 때이다. 지혜와 능력을 모아 아름다운 연대와 협력을 이루어가기를 소망한다.

[첨부자료 1]

NCCK 주요활동(2012년 6월-2013년 6월)과 향후 사업계획

한국기독교교회협의회는 제61회기(2013년)에 “생명의 하나님, 우리를 정의와 평화로 이끄소서”라는 주제와 “한국교회 공공성 회복을 위하여”라는 부제 아래, WCC 제10차 총회가 한국교회와 한국사회에 생명·정의·평화의 실현에 기여하는 회기가 될 수 있도록 노력하며, 한국교회 공공성 회복을 통하여 사회 갈등 극복과 통합에 기여하는 한국교회가 될 수 있도록 최선을 다하고 있습니다. 또한 교회의 연합과 일치, 하나님의 창조질서 보전과 평화 실현 등 주님의 뜻을 실현하기 활동을 지속하고 있습니다.

1. 교회일치와 종교간 대화위원회

교회일치와 종교간 대화위원회는 천주교, 정교회와 함께 그리스도 안에서의 신앙의 일치와 선교협력을 위한 일치기도주간 준수, 일치포럼, 일치피정, 신학자연구모임, 교단대표 간담회 등의 사업을 전개하고 있습니다. 더불어 한국교회 부활절 준비를 적극적으로 도움으로 한국교회의 일치에 대한 열정을 증진하는데 참여하고 있습니다. 종교간 대화를 위해서는 한국종교인평화회의(KCRP)를 통하여 이웃종교간 이해 증진과 공동의 사업을 전개함으로 다종교사회에서 함께 살아가는 환경을 조성하기 위해 노력하고 있습니다.

2. 신앙과 직제위원회

신앙과 직제위원회는 WCC 제10차 총회의 주제 선정에 기여한 경험을 이어, 한국에 방문한 세계교회의 자매형제들이 한국교회를 잘 이해할 수 있도록 하는 일을 전개하는 한편, 한국교회 안에 개교회 차원에서 나눠지는 신학 대화들을 한국교회에 소개하기 위한 번역 작업과 신학 토론회를 개최하고 있습니다. 또한 한국교회발전연구원을 통하여 목회자 납세 등을 통해 교회재무구조를 선진화하고 조금 더 친숙하게 사회와 만날 수 있는 방안을 모색하고 있습니다.

3. 한국교회역사문화관(가) 설립추진위원회

“역사, 오래 전에 잉태된 미래”라는 표어로 추진 중인 한국교회역사문화관 설립은 한국교회의 소중한 기록을 보존하는 한편 한국교회가 잊고 있던 오래 전의 기억을 되살림으로 초기 한국교회의 영성을 되살리는 동시에 한국교회가 지향할 미래를 개척하고자 합니다. 현재 설립을 위한 기초연구를 완료하고 설립을 위한 준비가 진행 중입니다.

4. 정의·평화위원회

2012년 7월 10일에 있었던 ‘에큐메니칼 행동의 날’ 행사를 통해 ‘한국교회 2013년 정책 제안서’를 발표하였습니다. 세계 팔레스타인 연대의 날을 기점으로 ‘세계 팔레스타인 연대 한국 그리스도인 평화기도회’를 통해 무고하게 희생된 팔레스타인들의 아픔에 공감하며, 팔레스타인의 고통에 무관심했던 한국교회의 죄책을 고백하고 성찰하는 시간을 가졌습니다. ‘2012년 인권주간 연합예배’를 드리며 지난 1년 동안 열심히 인권 운동을 해온 쌍용자동차 지부에 인권상을 시상하였고, ‘고난 받는 이들과 함께 하는 성탄절 연합예배’를 대한문 앞에서 드리며 고난의 현장에서 예수 그리스도 탄생의 기쁜 소식을 함께 나누었습니다. 또한, 2013년 4월에는 ‘쌍용차 대한문 분향소 폭력철거 및 강제연행 규탄 기독교계 기자회견’을 개최하였고, 61회기 제2차 정기실행위원회에서는 “쌍용자동차 사태 해결을 위한 대책위원회”를 조직하기로 결의하여 대책위원회가 조직되었으며, 5월에는 쌍용자동차 평택 공장 송전탑 농성 노동자들을 방문하는 등 쌍용자동차 문제 해결을 위한 지속적인 노력을 전개하였습니다. 18대 대통령 선거 과정에서 불거진 국가정보원 선거 개입 의혹과 관련하여 1월부터 ‘국가정보원 선거 개입 진상규명위원회’를 조직하여 표창원 전 경찰대학 교수 초청 강연회를 시작으로 목요기도회를 매 월 첫째 주, 셋째 주 목요일에 드리고 있습니다. 대통령직 인수위원회에 한국교회 11개의 정책 제안서를 제안하였으며, 18대 대통령 선거 과정과 선거 이후 한국사회의 변화에 대한 분석과 그 분석을 통한 한국교회의 선교적 과제를 모색하는 토론회를 1, 2차로 나누어 진행하였습니다. ‘제10차 한·일 NCC-URM 협의회’를 일본 교토에서 개최하여, 한·일 양 교회가 생명을 살리고, 정의를 세우며, 평화를 이루어가는 일에 서로 적극적으로 협력할 것을 결의하였습니다. 총 10주 과정의 ‘NCCK 평화세미나’를 4월 1일 개강하였습니다. 총 10주 동안 평화에 대한 이론을 중심으로 세미나가 진행되며, 하반기에도 진행될 예정입니다. ‘노동자 생명지키기 기독교 시국회의’ 연대 조직에 참가하여 노동자들의 죽음을 막기 위해 적극적으로 노사측을 중재하는 노력하였습니다. ‘고난 받는 이들과 함께 하는 부활절 연합예배’를 대한문 앞 광장에서 드리며 노동자들의 아픔을 함께 나누며 부활의 주님께서 주시는 소망을 나누는 시간을 가졌습니다. 4월 둘째주일에는 ‘장애인 주일 연합예배’를 드리며 ‘2013년 장애인 선언문’을 발표하여 한국교회 안에 장애인 선교에 대한 새로운 방향을 제시하고자 노력하였습니다. 또한 차별 금지법에 대응하기 위하여 연구팀을 조직하여 차별 금지법의 법안 내용을 검토하고, 대체 입법운동까지도 고민하여 진행할 예정입니다. 한국사회 10대 과제를 발굴하여 실천과제로 삼기 위하여 연구위원회를 조직하였고, 대한예수교장로회에서 제안한 “작은 이들의 벗” 캠페인에 대한 연구도 함께 진행할 예정입니다. 올해도 작년에 이어 7월 9일 국회에서 ‘에큐메니칼 행동의 날’을 개최하여 정부의 예산과 정책을 분석하여 문제점을 찾아내고 대안을 모색함으로써 새 희망의 2014년을 구상하고자 하오니, 많은 관심과 참여를 부탁드립니다. 정의·평화 위원회는 앞으로도 ‘사회적 약자의 입장에 선 정의, 보편적 가치로서의 평화, 하나님의 형상을 따라 지음 받은 소중한 권리인 인권’을 위한 활동과 입장발표 및 실천운동을 지속해 나갈 것입니다.

5. 화해·통일위원회

화해·통일위원회는 평화열차 준비의 일환으로 독일 베를린, 러시아 모스크바·이루크츠크, 중국 베이징의 경로를 답사하였으며, ‘민족화해주간 (매년 6월 15~25일)’을 맞이하여 기도문을 발표하고 예배를 드렸습니다. 또한 2012년 8월 12일에는 성천교회(기독교대한감리회)에서 8.15 평화통일 남북공동기도주일 예배를 드렸습니다. 특히, 본위원회는 식량난으로 고통을 겪고 있는 북녘 어린이를 위해 2012년 9월 중국 애덕기금회를 통해 중국 단동에서 식량지원을 하였으며, 2012년 10월 23일 중국 북경에서 한반도 평화를 위해 조선그리스도교련맹과 만남을 가졌습니다. 또한 2012년 성탄절을 맞이하여 북녘 어린이 돕기를 위한 모금 캠페인을 전개하였습니다. 본 위원회는 평화열차가 평양을 경유하지 않을 경우를 대비하여 2013년 2월, 중국 베이징부터 단동까지 열차를 타고 답사를 하였으며, 배를 통해 인천항으로 돌아오는 평화열차 시연행사를 진행하였습니다. 또한 평화열차의 원활한 진행을 위해 러시아 모스크바를 방문하여 러시아 정교회와도 협의를 하였습니다. 2013년 4월에는 한반도의 갈등과 긴장이 고조된 상황 속에서 한반도 평화를 위한 긴급 호소문을 국내외에 발표하였으며, 남북간 대화와 개성공단 재개를 촉구하는 ‘전쟁반대 평화실현 기도회’를 개회하였습니다. 5월에는 미국 애틀랜타에서 한·미 교회 ‘에큐메니칼 평화회의’를 개최하여 세계교회에 한반도의 평화와 화해를 위한 행동과 계획에 동참에 줄 것을 호소하는 성명서를 발표하였습니다. 이후 6월 중에는 ‘2013 민족화해주간 예배’를 8월 중에는 ‘8.15 평화통일 남북공동주일예배’를 드릴 예정입니다. 앞으로도 화해·통일위원회는 WCC 부산총회와 연계된 평화열차와 평화협정 캠페인, 평화통일 세미나와 기도회 개최, 한반도 정세에 관한 논평과 성명서 발표 등을 통하여 이 땅에 진정한 하나님의 평화가 뿌리내릴 수 있도록 노력할 것입니다.

6. 양성평등위원회

양성평등위원회는 WCC 10차 총회준비를 위해 기독여성 단체 대표자들과 한국종교인평화회의 영성위원회, 에큐메니칼 여성지도자들과 WCC 여성담당실무자들과 간담회를 통해 WCC총회에 여성들의 참여를 확장하기 위한 협력방안을 논의하였습니다. 또한 제주해군기지건설로 고통 받고 있는 강정마을을 위해 기독여성기도회를 개최하였고, 강정마을을 방문하여 제주해군기지건설 현장에서 기도회를 열었습니다. 특히 양성평등위원회 30주년을 기념하며 ‘기독여성 평화통일포럼’을 개최하였고, 캄푸치아교회협의회 여성위원회를 방문하여 HIV/AIDS 교육사업을 위해 후원금을 전달하였습니다. 한·재일·일 NCC 여성연대 회의를 ‘생명의 하나님, 우리를 정의와 평화로 이끄소서’라는 주제로 일본에서 개최하였으며, 현재 집필 중에 있는 ‘양성평등 30년사’와 ‘(교회 내) 양성평등 매뉴얼’은 2013년 내에 출간할 예정입니다. 또한, WCC 부산총회 ‘여성사전대회’와 ‘마당’ 행사 지원을 위해 앞으로도 지속적으로 협력할 것입니다.

7. 생명·윤리위원회

생명·윤리위원회는 2011년 후쿠시마 핵발전소 사고이후 탈핵운동을 주요과제로 정하고 기독교정신으로 세워진 모든 기관과 단체, 교회들을 포괄하여 ‘핵 없는 세상을 위한 한국그리스도인 연대’를 창립하였고 탈핵운동을 전개하고 있습니다. ‘가라! 핵 너머 생명의 세상으로’라는 주제로 2012년 환경주일연합예배 및 녹색교회시상식을 하였고, 고리원전 1호기 폐쇄와 핵 없는 세상을 위한 생명평화기도회를 고리원전 앞에서 개최하였습니다. 한국기독교교회협의회와 서울특별시 간 에너지절약과 생산 실천을 위한 업무협약을 체결하였습니다. 또한 한국교회가 핵에너지 사용에 대한 경각심을 잃지 않도록 실행위원회에 건의하여 탈핵(핵없는)주일을 제정하여 삼척 원전백지화기념탑 앞에서 ‘2013년 제1회 탈핵주일연합예배’를 드렸습니다. 2013년에도 ‘은총의 물, 모든 피조물과 함께’라는 주제로 환경주일연합예배 자료를 배포하였으며, 연합예배와 함께 녹색교회시상식도 개최하였습니다. 11월에 있을 WCC 부산총회에서는 NCCJ와 함께 ‘생명과 탈핵’이라는 주제로 워크샵을 진행할 예정입니다.

8. 청년·학생선교연구위원회

청년·학생선교연구위원회는 에큐메니칼 청년학생 운동 부흥과 WCC 총회 소개를 위해 총 3차례(2012년 3월 서울, 2012년 5월 대구, 2013년 2월 서울) 청년학생 연합수련회인 “청춘마당”을 진행하였고, 9~10월에 “청춘마당 부산” 개최를 준비하고 있습니다. 또한 현 시대의 청년들이 고민하는 신앙과 삶의 문제들을 허심탄회하게 이야기하는 대화모임을 8월말에 진행할 예정입니다. 특히 대화모임은 CBS 크리스천NOW를 통해 2회 정도 방송할 계획에 있습니다. 에큐메니칼 운동의 차세대 지도력 양성을 위한 에큐메니칼 아카데미를 준비하고 있습니다.

9. 문화·영성위원회

문화·영성위원회는 시대의 흐름 속에서 빛과 소금이 되는 기독교문화를 형성하고, 급변하는 불안한 역사의 한가운데서 그리스도인으로서 살아갈 수 있는 기독교영성을 조명하는 일에 중점을 두고 있습니다. 이에 “지역사회와 함께하는 문화목회” 등의 문화 심포지엄, “관상적 영성운동과 한국교회”와 같은 영성 관련 심포지엄을 진행하였습니다. 앞으로 “시詩가 익어가는 마을”을 통해 지역문화선교를 펼쳐나가고 “예배 아카데미”를 준비하고 진행하는 과정을 통해 에큐메니칼 예배에 대한 새로운 이해를 돕고자 합니다.

10. 국제위원회

국제위원회는 세계교회협의회(WCC)와 아시아기독교교회협의회(CCA), 각국NCC를 비롯한 해외교회와의 협력을 위한 노력을 계속 하고 있습니다. WCC 제10차 총회 개최를 위해 한국준비위원회(KHC), 회원교단 및 회원단체들과 긴밀하게 소통하며 준비해오고 있습니다. 2012년 6월에는 한·중 수교 20주년 기념 기독교 지도자 교류회를 개최하여 한·중 교회간의 이해와 협력을 제고하였습니다. 2013년 2월에는 회원교단 대표 및 국제위원회 위원들과 러시아 정교회를 방문하여 양국 교회 간 교류와 WCC 제10차 총회를 위한 협력 방안을 논의하였습니다. 국제위원회의 사업 중 하나인 팔레스타인-이스라엘 간 분쟁 극복을 위한 에큐메니칼 연대를 지속하고 있습니다. 한국교회가 팔레스타인에 대한 오해와 편견을 극복하고 중동의 진정한 평화를 염원할 수 있도록 2012년 5월 팔레스타인 평화를 위한 세미나와 기도회를 개최한데 이어, 2013년 6월에는 ‘이스라엘-팔레스타인 평화신학 심포지움 'Moment of Truth: 한국땅에서 팔레스타인을 말하다'를 개최하였습니다. 2013년에는 특별히 ‘한국기독교교회협의회 WCC 부산총회 협력위원회’를 통하여 WCC 부산총회의 준비와 성공적인 개최를 지원할 것입니다. 또한 ‘한-미얀마협의회’ 구성을 위하여 미얀마교회협의회(MCC)와의 논의를 계속하며, 매년 아시아교회협의회(CCA)가 배포한 예배안을 활용하여 드리는 ‘아시아주일예배’를 올해는 9월 중에 드리기로 하였습니다.

11. 교육훈련원

교육훈련원은 하나님의 정의와 평화, 생명과 진리를 구현하기 위한 에큐메니칼 선교의 발전을 위하여 목회자와 신학생, 그리고 평신도와 함께 다양한 교육훈련을 실행하며 교단과 교회, 그리고 지역사회를 섬기고 있습니다. 목회자들을 대상으로 전국 5개 지역에서 ‘목회자인문학독서모임'을 진행하고, 그 모임에서 얻게 된 목회자의 인문학적 성찰이 각 교회에서 건강하게 나누어 질 수 있도록, 교회를 지원하여 성도들과 그 지역 주민들을 대상으로 한 “주민 인문학 아카데미”를 진행하고 있습니다. 신학생들을 대상으로 이제 9회째를 맞이하는 에큐메니칼 공동수업, 해외/국내선교훈련, 에큐메니칼 학술제/체육대회 등이 진행됩니다. 또한 훈련원에서는 현재 사회적 아픔으로 이어지고 있는 학교폭력과 관련하여 지역교회가 지역의 안전한 울타리가 될 수 있도록 지역사회네트워크와 함께 “건강한 학교만들기” 운동을 펼쳐나가고 있습니다.

12. 홈리스대책위원회

홈리스는 우리 사회의 가장 취약한 계층이자 사회복지 전달체계의 정점에 위치한 대상이기에, 홈리스대책위원회는 한국기독교차원에서 홈리스 대책마련을 위해 설립되었습니다. 본 위원회는 홈리스의 사회적 차별과 배제를 받지 않도록, 대국민적 인식개선을 위하여 축제와 MBC생방송 모금행사를 진행하였으며, 현재 “쪽방”다큐멘터리를 제작 중에 있습니다. 또한 서울역 위기관리팀(ACT) 시범 운영결과를 정책으로 제안하여, 현재 서울∙대전∙대구∙부산에서 위기관리팀이 운영되고 있습니다. 노숙인시설 종사자교육을 통하여 종사자들의 전문성을 키우고 시설 간 네트워크를 강화하였으며, 일반인을 대상으로 봉사자교육을 실시하여 홈리스에 대하여 바로 알리고 봉사자를 양성하였습니다. 노숙인 지원법이 2012년 6월에 발효되면서 실제 적용의 문제점과 실상을 현장과 함께 고민해왔고, 2013년 전국 노숙인 복지관련 종사자 워크숍을 주최하여, 전국 단위의 노숙인 복지 시설의 종사자들(민)과 담당 공무원들(관)이 모여 변화되는 시설 유형과 서비스 전달체계 개편에 따른 다양한 현안을 공유하도록 하였습니다. 나아가 민관협력을 통하여 홈리스 문제를 해결하고자, 2013년 5월 1일에 이웃종교, 정부와 함께 “종교계노숙인지원민관협력네트워크”를 출범하였고, 본 위원회가 사무국을 맡아 일을 진행하고 있습니다. 그리고 지난해 모금한 후원금을 노숙인의 자활, 문화, 교육 및 연구를 위하여 공모사업으로 지원하고 있습니다.

2013 에큐메니칼 행동의 날

에큐메니칼 행동의 날 개요

[첨부자료 2]

1) 일시 : 2013년 7월 9일(화) 오전 9시 30분 ~ 오후 4시 30분

2) 장소 : 국회도서관 대강당

3) 주제 : 한국교회, 새로운 희망을 구상한다!

2. 에큐메니칼 행동의 날 취지

1) 한국교회는 그리스도의 가르침에 따라 사회적 약자들의 인권을 세우기 위해 노력해왔습니다. 극단적인 편차는 사회 구성원 모두를 불행하게 만들기 때문에 우리는 사회적 양극화를 해소하고 가능한 모든 이들이 공평한 삶을 누리도록 애쓰고 있습니다. 그것은 개인이나 교회의 개별적 실천과 함께 정부 정책을 통해서도 반드시 실현되어야 할 사항입니다.

2) 정책은 정부 예산을 통해서 구체화됩니다. 예산은 한 사회의 가치와 지향점을 가장 분명하게 드러내 보여주고 있습니다. 따라서 정부 예산을 분석하여 그 속에 내재해 있는 우리 사회의 가치를 분석하고 기독교의 복음과 일치하는지 상치하는지를 연구하며, 이의 올바른 개선을 위해 대안을 제시하는 것은 대단히 중요하며 의미 있는 일입니다.

3) 이에 한국교회가 현실을 분석하여 문제점을 찾아내고 대안을 모색하는 새 희망의 2014년을 구상하기 위해 한 자리에 모입니다. 『에큐메니칼 행동의 날』은 하나님께서 주신 시대적 사명을 감당하기 위해 각자 삶의 자리에서 열심히 활동했던 모든 그리스도인들이 한 자리에 모여 새로운 2014년을 구상하는 날입니다. 이 날은 진보니 보수니 하는 입장의 차이를 뛰어넘어 모든 한국교회가 우리사회의 현실을 공감하고 새로운 미래를 그리고 한 목소리로 선언하는 날입니다. 하나님의 생명, 평화, 정의의 가치에 따라 모든 사회 구성원들이 하나 되는 정책을 만들기 위해 한국교회의 이름으로 제안하고 선언하는 날입니다.

3. 에큐메니칼 행동의 날 목표

1) 정부의 예산을 분석하여 예산이 올바르게 집행되는지 감시하고, 정부의 정책과 예산 편성이 사회적 약자들을 배려할 수 있도록 독려하며 대안 정책을 제시한다.

2) 에큐메니칼 진영의 부문 운동이 새롭게 도약할 수 있는 기회로 삼는다.

3) 기독교의 사회적 역할과 책임에 대한 인식을 새롭게 하고, 사회 선교적 과제를 제시한다.

4. 에큐메니칼 행동의 날 기대효과

1) 기독교는 사회적 약자들을 배려하고 돌보는 것이 가장 중요한 선교 과제임을 깨닫고 더불어 살아가는 세상을 만들어 가는 일에 관심하고 있다는 것을 선언할 수 있다.

2) 정부의 예산 편성은 단순한 재정 분배가 아니라 정부의 가치와 지향하는 바를 알 수 있는 좋은 좌표가 되기에 정부의 예산 편성을 분석하여 정부의 정책이 사회적 약자들을 먼저 배려하고 돌보는 정책이 되도록 제안할 수 있다.

3) 한국교회 에큐메니칼 진영의 부문운동이 한 자리에 집결하여 동력을 모아 새롭게 도약할 수 있는 기회로 삼을 수 있다.

5. 에큐메니칼 행동의 날 준비위원회 조직

✤ 주관단체 : 한국기독교교회협의회, 한국YMCA전국연맹

한국YWCA연합회, 한국기독학생회총연맹

✤ 주    최 : 2013년 에큐메니칼 행동의 날 준비위원회

1) 공동대회장 : 한국기독교교회협의회     김근상 회장

한국YMCA전국연맹      안재웅 이사장

한국YWCA연합회        차경애 회장

한국기독학생회총연맹     박종렬 이사장

2) 준비위원장 : 한국기독교교회협의회 정의평화위원회 허원배 위원장

3) 집행위원장 :

4) 집행위원 : 한국기독교교회협의회 정의평화위원회 김창현 부장

한국YMCA전국연맹   이필구 사무국장

한국YWCA연합회     박은실 사무국장

한국기독학생회총연맹  서재선 국장

기독교 NGO 단체, 교단 실무자 등

5) 분과 : ➀ 경제정의

✣ 노동 운동 : 비정규직, 정리해고 등

✣ 양극화 현상 : 홈리스, 저소득층

✣ 청년 빈곤문제 : 청년 실업, 일자리 창출

✣ 농,어, 축산업 :

✣ 다국적 기업 : 민영화

✣ 협동조합과 사회적 기업을 연계

➁ 통일, 외교, 안보

✣ 정전 협정을 평화협정으로

✣ 대북 인도적 지원

✣ 안정된 남북경제 협력

✣ 동북아 평화

6. 후속 사업

1) 2013년 에큐메니칼 행동의 날 : 7월 9일(화)

2) 2014년 정부 예산안 분석에 대한 성명서 발표(9월 중)

3) 2014년 예산 편성에 대한 기독교 제안서 발표(10월 중)

4) 2013년 에큐메니칼 행동의 날 보고대회 개최(10월 또는 11월 중)

5) 국회의원들의 의정활동 평가 : 예산 집행을 기준으로(11월 중)

6) 국회의원들의 의정활동 평가에 대한 입장 발표(2014년 1월 중)

7. 에큐메니칼 행동의 날 일정

1) 일시 : 2013년 7월 9일(화) 오전 9시 30분 ~ 오후 4시 30분

2) 장소 : 국회도서관 대강당, 국회의원회관 세미나실

3) 일정 : 09:00 ~ 09:30  등록

09:30 ~ 10:20  개회예배

10:20 ~ 10:40  각 정당 대표 축사

10:40 ~ 12:00  주제강연

12:00 ~ 13:30  점심식사

13:30 ~ 15:30  분과모임

15:30 ~ 16:30  전체 토론

16:30 ~ 17:00  정책 제안서 채택

평화열차 일정표

일 자	지 역	교통편	시 간	세 부 일 정
제1일 10/06 (일)	베를린	SU251 SU2316	12:20 17:15 20:40 21:15	●인천공항 출발 ●모스크바 공항 도착 ●모스크바 공항 출발 ●독일 베를린 도착
제2일 10/07 (월)	베를린		13:00 18:00	◆ 평화마당 - 세미나 ◆ 평화마당 - 촛불예배(브란덴브르크 광장)
				HOTEL (2인1실)
제3일 10/08 (화)	베를린		09:00 12:00 13:00 18:00 20:30 21:29	◆ 평화마당 – 베를린 분단 현장 답사 점심 ◆평화마당 - 베를린 분단 현장 답사 저녁 ●Berlin HBF역 도착 ●Berlin HBF역 출발
				열차내 숙박 [3인1실(침대)/2nd Class]
제4일 10/09 (수)	모스크바		-	◆열차 이동◆
				열차내 숙박 [3인1실(침대)/2nd Class]
제5일 10/10 (목)	모스크바		00:30 12:00 14:00 18:00	●Moscow Belorusskaia역 도착 ▶역→호텔 이동 점심 ◆평화마당 – 평화순례 저녁
				HOTEL (2인1실)
제6일 10/11 (금)	모스크바		09:00 13:00 14:00 18:30 19:30	조식후 ◆컨퍼런스 점심 ◆평화마당 - 평화순례 저녁 호텔도착
				HOTEL (2인1실)
제7일 10/12 (토)	모스크바	No. 340	09:00 12:00 13:05	조식후 ◆평화마당 - 평화순례 ●역도착 ●Moscow Kazanskaia역 출발 ◆열차 이동◆
				열차내 숙박 [4인1실(침대)/2nd Class]
제8일 10/13 (일)	ㅡ		ㅡ	◆열차 이동◆
				열차내 숙박 [4인1실(침대)/2nd Class]
제9일 10/14 (월)	ㅡ		ㅡ	◆열차 이동◆
				열차내 숙박 [4인1실(침대)/2nd Class]
제10일 10/15 (화)	ㅡ		ㅡ	◆열차 이동◆
				열차내 숙박 [4인1실(침대)/2nd Class]
제11일 10/16 (수)	이르쿠츠크		09:19 15:00 18:30 19:30	●Irkutsk역 도착 ▶역→호텔 이동 식사후 휴식 ◆평화마당 저녁 ◆친교마당 및 대화마당
				HOTEL : 욜로츠카(2인1실)
제12일 10/17 (목)	이르쿠츠크		09:30 12:00 13:00 18:30	◆평화마당 – 컨퍼런스(환경) 점심 ◆평화마당 저녁
				HOTEL : 욜로츠카(2인1실)
제13일 10/18 (금)	이르쿠츠크		09:00 12:00 13:00 18:30	◆평화마당 – 바이칼 호수 점심 ◆평화마당 – 바이칼 호수 저녁
				HOTEL : 욜로츠카(2인1실)
제14일 10/19 (토)	이르쿠츠크	No. 0043	04:00 04:52	●Irkutsk역 도착 ●Irkutsk역 출발 ◆열차 이동◆
				열차내 숙박 [4인1실(침대)/2nd Class]
제15일 10/20 (일)	ㅡ		ㅡ	◆열차 이동◆
				열차내 숙박 [4인1실(침대)/2nd Class]
제16일 10/21 (월)	베이징		14:04 16:00 18:00	●베이징도착 ▶역→호텔 이동 ◆평화순례 – 천안문 광장, 자금성 저녁
				HOTEL (2인1실)
제17일 10/22 (화)	베이징		09:00 12:00 18:00	◆북경 노구교(1937년 중일전쟁의 시발점) 탐방 ◆항일전쟁(중일전쟁)기념관 탐방 점심식사: 유리창(琉璃廠)거리 ◆북당(한국의 첫 신자 이승훈이 세례받은 곳) 탐방, 옥하관 경유 ◆남당(마테오 리치가 처음 건립한 성당, 현 중국천주교 주교당) 탐방 저녁
				HOTEL (2인1실)
제18일 10/23 (수)	베이징		10:00 12:00 13:00 16:25 17:25	혜전교회 방문 – 예배 및 평화이야기 점심 숭문문 교회 방문 ●Beijing Pekin역 도착 ●Beijing Pekin역 출발
				HOTEL (2인1실)
제19일 10/24 (목)	평 양		19:30	●평양역 도착 ▶역→호텔 이동
				HOTEL (2인1실)
제20일 10/25 (금)	평 양		09:30 10:00 12:00 18:00	◆평화마당 – 세미나 점심 ◆평화순례 한반도 평화를 위한 기도회 저녁 만찬
				HOTEL (2인1실)
제21일 10/26 (토)	평 양		10:00 18:00	조식후 호텔출발 백두산 기행 저녁 만찬
				HOTEL (2인1실)
제22일 10/27 (일)	평 양		10:00 12:00 13:00	조식후 호텔출발 ◆ 한반도 평화통일 기도회 점심 ●평양역 도착
				HOTEL (2인1실)
제23일 10/28 (월)	부 산		09:00 11:00 12:00 13:30 16:08 18:00	●인천항 도착 ●서울역 도착 점심 ●서울역 도착 ●부산역 도착 마감 예배 및 만찬
				HOTEL (2인1실)

[첨부자료 3]

제19일 10/24 (목)	북 경	No. 27	09:00 12:00 13:00 16:25 17:25	조식후 호텔출발 ◆평화순례 – 이화원, 원명원, 마테오리치 점심식사 자유시간 ●Beijing Pekin역 도착 ●Beijing Pekin역 출발
				HOTEL (2인1실)
제20일 10/25 (금)	단 동		07:17 09:00 12:00 13:00 18:00	●단동역 도착 ▶역→호텔 이동 조식 및 휴식시간 점심 ◆북한접경지역: 압록강 다리, 전쟁기념관 ◆ 저녁
				HOTEL (2인1실)
제21일 10/26 (토)	단 동		09:00 13:00 14:00 18:00	조식후 호텔출발 자유시간 점심 ◆북한접경지역: 호산산성, 수풍댐◆ 저녁
				HOTEL (2인1실)
제22일 10/27 (일)	단 동		10:00 12:00 13:00 15:00	조식후 호텔출발 ◆ 주일 예배 점심 ●단동항 도착 ●단동항 출발
				배 숙박 [6인1실(침대)/2nd Class]
제23일 10/28 (월)	부 산		09:00 11:00 12:00 13:30 16:08 18:00	●인천항 도착 ●서울역 도착 점심 ●서울역 도착 ●부산역 도착 마감 예배 및 만찬
				HOTEL (2인1실)

* 평양을 경유하지 못할 경우

메 모

메 모