<별지자료: 제3주제 패널발제>

한국기독교 교회협의회 (NCCK) 2018년 정책협의회

화해와 통일 정책 토론을 위한 발제문

이문숙 (아시아교회여성연합회 총무, NCCK 회해통일위원회 부위원장)

1. 2017년 들어 촛불이 세운 정부의 적폐청산 작업은 한껏 우리사회의 변화에 대한 기대를 불러 모았지만, 북한의 핵무기개발/미사일발사 시험과 이에 대해 국제사회를 동원한 미국의 고강도 대북 제재의 악순환이 초래한 북미 간 극심한 대결은 마침내 누가 더 빨리 핵단추를 누를 수 있는지 내기를 할 듯한 상황에까지 치달았다. 극한의 적대와 대립 상황을 반전시킨 것은 2018 년 2월의 평창동계올림픽이었다.

한국 정부는 동계올림픽의 기회를 최대한 살릴 요량으로 올림픽 휴전을 적극 주도했다. 북이 이에 응해, 올림픽을 여는 동안 핵실험과 미사일 발사시험을 하지 않았고, 한국과 미국은 그 기간에 연례적인 합동군사훈련을 유예했다. 북한선수단이 평창에 왔고, 남북 여성하키 단일팀을 구성하는가 하면, 북의 고위급 대표단이 선수단과 동행했다. 국정원장, 청와대 안보실장의 방북이 이어지더니 마침내 남북정상회담이 성사되었고, 이를 발판으로 북미 정상회담이라는 유례없는 사건까지 일어났다. 핵무기개발 완성과 대륙간탄도미사일(ICBM) 시험으로 생긴 자신감 위에서 경제발전과 함께 새로운 통치 패러다임이 절실한 북한 지도자 그리고 중간 선거를 앞두고 정치적 돌파구가 필요했던 미국 정상 앞에 마침 평창올림픽이라는 카펫이 펼쳐졌고, 한국정부의 중재로 마침내 상상 못한 북미정상회담이라는 마법 같은 사건이 일어났다.

마침내 4.27 남북정상회담과 이를 발판으로 6.12 북미정상회담에까지 도달했다. 극한 대립 이후에 일어난 이 화해의 몸짓은 한반도뿐 아니라 온 지구를 들썩이게 했다. 신중현의 ‘미인’이라는 곡의 “한번 보고 두 번 보고 자꾸만 보고 싶네” 라는 가사처럼 뭔가에 홀린 것처럼 두 정상회담 광경을 보고 또 보았다. 수구 정치인, 언론, 전문가들은 역시나 이 역사적 사건의 의미를 폄훼하고자 했지만 80퍼센트 넘는 국민들과 국제사회의 마음을 뺏기에 족히 아름다운 행위였다.

2. 4.27 판문점회담에서 남북정상은 남북관계의 전면적이고 획기적인 개선과 발전, 군사적 긴장 완화와 전쟁위험 해소, 그리고 항구적이고 공고한 평화체제 구축을 위한 남북의 협력을 약속했다. 구체적으로는 올해 종전선언을 하고 항구적 평화체제 구축을 위해 3자(남북미) 또는 4자(남북미중) 회담을 개최하고 한반도의 완전한 비핵화 목표를 향해 가자고 했다. 남북공동연락사무소 개성설치, 이산가족상봉 등에도 합의했다. 6.12 북미정상의 싱가포르회담에서는 북미관계 정상화, 평화체제 구축, 4.27 판문점선언 재확인과 완전한 비핵화를 위한 노력, 6·25 전쟁 전사자 유해송환 등 4개 항에 합의했다. 문재인 대통령과 김정은 국무위원장과의 정상회담에서 가장 눈여겨 볼 것은 종전의 ‘선 비핵화 후 평화’가 아니라 ‘선 평화 후 비핵화’로 선회한 것이다. 민족공조와 평화체제 구축을 통해서 완전비핵화를 모색하자는 것. 민족공조를 잘 하려면 비핵화가 선결되어야 한다든가, 비핵화의 일정을 구체적으로 명시하지 않아 문제라는가 하는 비판도 있었지만, 전쟁위협에 시달려온 대다수의 국민들은 모처럼 맞은 평화분위기를 즐기며 한국정부 주도로 이뤄낸 쾌거를 환영했다. 한 달 반 만에 이어진 사상 최초의 북미정상회담은 두 정상의 손짓 하나에도 해석과 탄성을 불러일으켰고 두 정상의 공동선언은 "새로운 관계 정립과 한반도 평화체계 구축"을 앞세워 평화프로세스에 대한 기대를 한껏 부풀렸다.

3. 4.27 판문점합의에 따라 남북은 군사당국간 상시 연락채널을 복원했고, 비무장지대 내 전방감시초소(GP)를 단계적으로 철수하기로 하고 10개 안팎의 GP를 우선 철수하기로 했다.(8/22 현재) 서해 평화수역 조성, 공동 유해발굴 등 남북  간 우발적 충돌 방지 및 군사적 긴장완화를 위한 실질적 조치들도 협의해 나가고 있다. 이산가족 상봉을 재개했고 경의선 동해선 철도 도로연결사업, 평창올림픽에 이어 아시안 게임에 남북단일팀(조정, 카누, 농구) 출전, ‘금강산 지역 산림병해충 현황’ 공동 점검, 그 외의 다양한 교류협력사업, 민간협력을 추진 중이다. 남북 간 대화와 협력을 제도화하는 남북공동연락사무소도 설치 작업도 진행하고 있다. 남북고위급회담을 통해 ‘판문점회담’에서 약속한, 가을 평양 정상회담 개최도 합의했다.

그러나 6,12 북미 정상회담 이후 북미 관계는 진척을 보이지 못하고 심지어 회담 이전 상황으로 돌아가는 것 아니냐는 우려를 자아내기까지 한다. 북한이 속도를 내 비핵화 초기조치를 하면 정전협정일인 7.27엔 남북미 혹은 남북미중이 평화체제로 가는 첫걸음인 종전선언을 하리란 기대도 무색해졌다. 북한은 “회담이후 핵실험․미사일 발사를 중단, 동창리 시험장 해체, 풍계리 핵시험장 폐쇄, 미군 유해송환 등으로 합의사항을 착실히 이행하고 있는데 미국은 잠정적으로 UFG훈련중단이라는 조치 하나만을 취했다”고 불만을 터트린다. 미국의 주장은, 트럼프의 최근 트위터에 따르면, “한반도 비핵화 측면에서 충분한 진전을 이루고 있다고 느끼지 않고 있다”는 것이다. 8월 하순 폼페이오 국무장관이 4차 방북에서 북한의 핵리스트 신고와 미국의 종전선언을 교환하는 방안을 협상하려 했으나 볼턴 보좌관과 제임스 메티스 국방부 장관이 “미국의 양보가 북한에 미국이 약하다는 신호로 비쳐질 것을 우려”한다든가 “종전선언이 한미 군사대응 태세에 부정적 영향을 미칠 것”이라면서 반대했다고 한다. 트럼프 행정부는 대북 제재는 비핵화할 때까지 계속하겠다고 하고 종전선언도 미루고 있다. 새로운 관계를 하자는 얘긴지 아닌지, 평화의 길을 손잡고 가자는 건지 아닌지 종잡을 수가 없다.

주변국과의 관계가 문제를 어렵게 하는 일도 피할 수 없다. 트럼프 대통령이 29일 기자회견에서 토로했듯 폼페이오 방북 취소는 미국과 중국의 무역 분쟁과도 관계가 있다. 그는 무역과 관련해 중국에 대한 강경한 태도 때문에 중국이 북의 비핵화 과정을 돕고 있다고 믿지 않으며, “폼페이오는 중국과의 무역관계가 해결된 후 가까운 미래에 북한에 갈 것”이라고 했다.

북한의 정권수립일 70주년 (구구절)이 다가오면서 철도 도로 산림 등 분야의 남북 협력도 점차 늦춰지고 있다고 하지만 미 국무부가 “남북관계 개선은 비핵화와 별개로 진행될 수 없다,..한국 정부와 북한의 철도/도로 현대화 사업이 국제사회의 대북 압박캠페인과 병행할 수는 없다”고 밝힌 걸 보면 (<미국의 소리, 8.20) 트럼프가 폼페이오 미국무장관 방북을 취소한 데 따른 것이라는 분석이 더 유력하다. 폼페이오 장관 방북 성과를 내면 이어서 8월내로 남북연락사무소를 개소하기로 했는데 이것도 미뤄졌고 남북철도 공동조사도 미국 주도의 유엔사에 의해 무산되었다. 판문점 선언의 ‘남북공조’ 합의는 88선언의 통일 5 원칙 중 하나인 ‘자주와 민족대단결’과 맥을 같이 하는 것이다. 미국은 이 판문점선언을 ’존중한다면서 남북공조가 진행되는 것에 제동을 걸고 있다.

그래도 그렇게 고대한 남북 북미 정상회담이 있었고 대화와 후속작업이 어떤 방식으로든 진행되고 있으니 다행이고, 이제 긴 여정의 시작일 뿐이라고 자위하면서도, 실망과 피로감이 몰려오는 것은 어쩔 수 없다.

헤르만 헷세의 이런 시가 있다. “장난감을 받고서는 그것을 바라보고 얼싸안고 기어이 부서버리고 내일이면 벌써 장난감을 준 사람조차 잊어버리는 아이처럼 당신은 내가 드린 마음을 귀여운 장난감인양 조그만 손으로 가지고 놀뿐 내 마음 고뇌에 떨고 있는 걸 살피지 않네” 이 시의 제목은 ‘아름다운 사람’이다. 이 시에 서유석이 곡을 붙여 회자된 적도 있다.

한반도 평화와 핵문제는 국민들의 생사가 달리고 동북아 세계에까지 미치는 중대한 사안인데 당사국 지도자들 특히 미국 관료들은 이것을 마치 장난감 다루듯 하는 것 같다. 공연을 방불 하는 정치 이벤트의 중요 의제들을 만지작거리다 불현 듯 던져버릴지도 모르는 아슬아슬한 상황을 얼마나 더 견뎌야 하는지 모르겠다. “한반도 비핵화가 생각처럼 간단치 않다는 트럼프 행정부의 '현실 인식'이 있을 수도 있고, 흥행 요소가 많이 떨어졌다는 트럼프의 '흥미 반감'이 원인일 수도 있다.”(정욱식, 프레시안 8.27)는 지적이 맞을지 모른다. 저들이 돌보는 것은 정치적 이익이고 기득권이지 평화가 아니니 말이다.

5. 국민들 특히 갖은 고된 역정을 딛고 한반도 평화통일 운동을 해온 사람들에게는 저 두 정상회담이 마법일 수 없다. 특히 이 땅에 정의와 평화를 일구는 데 가장 큰 장애물이 민족분단이라는 각성으로 1980년대부터 한반도 평화통일운동을 펼쳐온 NCCK에게 두 사건은, 마법이 아니라 하늘의 선물이다. 판문점선언의 내용은 ‘민족의 통일과 평화에 관한 한국기독교회 선언“(88선언) 의 골자를 담고 있거니와, 88선언 이래 분단체제를 기독교 화해 정신으로 극복하고 평화통일을 염원하며 30년 간 전개해온 신앙고백적 실천과 맞닿아 있다. 우리가 이 사건을 하늘의 응답이며 하나님의 섭리로 해석하는 이유다. 정부 정책의 변화와 갖가지 풍파를 견디며 평화통일운동을 키워온 NCCK는 이제 이 역사적 분기점에 어떻게 하늘 뜻을 읽고 급변한 상황에 응답할 것인가, 되돌릴 수 없는 평화과정을 만들어 가는 데 어떻게 참여할 것인가, 옷깃을 여미고 숙고할 때다.

토론을 위해, 몇 가지 제안을 해본다. 큰 틀의 제안은 이 글 맨 뒤에 첨부한 NCCK 이홍정총무의 <생명·정의·평화를 위한 에큐메니칼 순례 10년>으로 충분하다 여겨 피하고자 한다. 제한된 정책토론회 시간을 감안해, NCC 화해 통일위원회가 관심 두는 사업들에 의견을 보태면서 오늘 토론의 기초를 놓고자 한다.

다음은 88선언 30주년 기념 국제 협의회가 제안한 행동계획의 요약으로, NCC 정책사업의 연장이기도 하다. 우선 참고하면 좋겠다.

1) 상호신뢰회복을 위한 활동

(1)인적 교류

(2) 북한 바로 이해하기

(3) 분단상황으로 인한 고통스러운 사건 기억하기

2) 평화교육과 신학적 성찰

(1) 평화구축에 대한 교회의 역할을 신학적으로 성찰

(2) 배제, 차별, 억압에 근거한 악의적 담론을 변화시켜 환대와 치유, 화해의 가치에 초점을 맞춘 예배와 평화옹호활동과 연계되는 교육과정을 개발

(3) 8.15 전 주간을 “한반도 평화를 위한 공동기도주간”으로 세계교회가 함께하도록 하는 일.

(4) KCF와의 에큐메니칼 신학 교류: WCC가 평양신학원과 신학자 교류를 주도하도록 추진. 이 교류에 여성 신학자들의 활발한 참여 지원

3) 평화와 안보를 위한 민의 네트워크 확장

(1) 동북아시아 교회/ 시민사회 평화네트워크를 구축할 것

(2) 한반도 에큐메니칼포럼 (EFK) 확대

(3) 한국인 디아스포라 네트워크 형성: 한국전에 참전국인 미국, 캐나다, 중국, 일본, 러시

아, 독일, 영국 등에 있는 해외 한국 교회들과 협력. 지식인, 엔지니어, 사업가 등 사회

전 부문을 포함해야 한다.

(4) 이웃종교/시민사회와 협력

위의 계획들 중 몇 가지에 설명과 제안을 덧붙여 본다.

1. 평화조약 캠페인과 미국교회의 협력 견인

3차에 걸쳐 미국, 유럽, 일본에서 해외 파트너 교회 의회 등의 인사를 만나고 평화협정의 중요성을 알리고 협력과 연대를 구했다. 88선언 30주년 국제 협의회에서도 참가자들은 자신의 국가들이 평화조약 캠페인을 지지하도록 교회의 역할을 찾겠다고 했다. 동북아 주변국과 다른 지역과의 관계도 중요하지만, 미국의 언론, 정치권, 여론 주도자, 전문가 들이 한반도 핵문제의 본질을 알고 평화협정 캠페인의 지지자가 되게 하는 일이 시급해 보인다.

미국에서는 여야를 막론하고 한반도 문제에 대해 무관심하거나 핵과 인권 문제에 대한 천편일률적인 시각과 한국에 대한 불신이 팽배하다. 트럼프 대통령의 독특한 지도력과 다양한 정치적 약점은 모처럼의 평화프로세스 시도에도 적극적 평가를 끌어내지 못하는 실정이다. 미국의 에큐메니칼 파트너들조차, 한국 에큐메니칼 운동을 지지하면서도 트럼프 대통령의 정책이나 행동에 대해 매우 부정적인 나머지 6.12 회담 후에도 그의 진정성을 믿지 못하겠다고 토로하며 한반도 문제에 기대한 만큼의 적극성을 보이지 않는다.

장차 남북이 설치할 공동연락사무소는 한반도 상황 관리와 남북 관계의 '되돌릴 수 없는'제도화에 있어 중대한 역할을 할 것이다. 한미, 북미 간 긴밀한 연락체계도 이에 못지않게 중요하다. 시민단체와 교회는 정부가 하는 것만 지켜보고 있을 게 아니라 특히 온갖 노력과 시도 속에서 맞은 이 기회를 최대한 살려 돌이킬 수 없는 평화를 만들어가야 하므로 여건이 성숙해지기까지 해외 교회 파트너들과 연락체계를 강화해야 한다. 특히 미국교회와 상시적인 소통으로 일상적 변화를 나누고 한반도 평화문제를 양국 교회의 긴밀한 협력과 책임있는 연대로 이 부침하는 상황을 적극적으로 관리해야 한다. 이는 미국의 침체된 에큐메니칼운동에도 돌파구가 될 것인데, 그러기 위해선 한국 교회가 이 상시적 소통과 필요한 행동을 견인할 인력을 개발하고, 이를 위한 교회의 지원을 끌어내야 한다.

2. 교류 협력

1) 한국교회 남북교류 협력단:

남북관계개선이 북미관계와 전혀 관련이 없을 수 없지만, 전적으로 좌우되는 일은 피해야 한다. 북미 간 풀지 못한 비핵화 문제로 북한에 대해 가하는 지속적 제재와 압박을 해제하는 데 힘쓰는 한편 정부뿐 아니라 시민들이 대대적으로 참여하는 남북 교류협력으로 돌이킬 수 없는, 남북이 더불어 사는 삶을 구축해야 한다. 오히려 이 과정에서 북미관계 정상화와 비핵화를 이끌 동력을 만들어야 한다. 그런 점에서 조선그리스도교련맹과 협력해 나눔과 봉사를 실천하기 위해 엊그제 출범한 한국교회 남북교류 협력단의 역할을 기대한다.

1차 대전 막바지에 교회들이 정의롭고 지속적인 평화를 위한 일을 돕고 세계의 경제적 사회적 도덕적 관심사에 대한 그리스도교적 응답을 마련하기 위한 생활과 사업(Life and Work) 대회에서 자각한 것은 ‘분열된 교회가 이 세계를 감당하기에는 너무 벅차다’는 사실이었다. 결국 생활(생명 삶)을 위한 공동 사업을 통해 그리스도의 일치에 대한 열정을 표현 할 수 있다. 세계의 위험하고 혼란한 상황이 역동적이고 활력 넘치는 에큐메니칼 교회협의회 구성의 결정적 동인이었듯이 남북교류 협력단 사업을 통해 이 세상을 감당하는 에큐메니칼 교회의 지평을 넓힐 수 있다.

한두 가지 짚고 넘어가고 싶다. 교회 모금을 통해 전개하는 운동인데 지금까지 이런 사업의 지도력으로는 주로 남성 목회자들이 있었다. 평신도 여성 청년들을 모금에 동원만 하고 이들을 의사결정구조에서는 배제해온 것이다. 이번 한국교회 남북교류 협력단 발족 행사 참석자들 95%가 장노년 남성들이며, 조직표에도 교단 단체를 대표한 극소수 이외에 모두 남성들로 채워져 있는 것을 보고, 평화통일운동에서 여전히 구태를 답습하는 데 실망이 컸다. 이래선 미래 지향적이고 지속가능한 공동체를 내다보는 운동이 될 수 없다. 천천히 가더라도 교회 대중의 광범위한 목소리를 들으며 일치정신을 구현하는 과정이 되어야 한다.

2) 한반도 에큐메니칼 포럼, EFK

EFK, 정확히는 한반도 평화, 통일, 개발협력을 위한 에큐메니칼 포럼은 북한의 만성적 식량부족 해결을 위해 낙후한 경제구조 개선이 중요하다는 인식에서 한반도 평화통일과 북한의 대안적 개발협력을 목표로, NCCK, 조선그리스도교련맹(KCF)이 주축이 되어 WCC, 아시아기독교협의회(CCA) 및 각 나라의 NCC와 교단, 개발기구들이 조직한(2006년) 모임이다.

지난 6월 22~23일 제네바에서 연 회의에서 성명을 통해 밝힌 대로, EFK 가 급변하는 한반도 상황에서 '판문점 프로세스'를 수행하는 한 축이 되었으면 한다. 판문점선언의 정신에 따른 개발협력에 거스르는 대북 경제제재를 즉각 해제할 것을 촉구하고 “한반도의 평화와 통일, 대안적 개발 협력을 지지하는 세계의 모든 교회와 기독교 단체들이 참여하도록” EFK 의 멤버십을 확대해야 한다. "남과 북이 주체가 되고 에큐메니칼 공동체의 협력과 지원을 통해 한반도의 평화를 이루고 마침내 한반도 평화를 넘어 동북아시아, 그리고 세계평화를 견인해 낼 동반자로서 함께 길을 열어 가야 할 것"이다. (2018성명서)  한국교회 협력단과 긴밀히 협력해 가야 함은 물론이다.

3) 정의 평화 순례(Pilgrimage of Justice and Peace, PJP)

2013 WCC 부산 총회는 갈등 불의와 아픔으로 가득한 세계를 치유할 모든 사람들이 정의 평화의 순례(PJP)에 나설 것을 촉구하고, 총회 후속작업으로 2021년 중앙위원회까지 PJP를 중심에 둘 것이라고 선언했다. 그 일환으로 2019 PJP를 한반도에서 진행하기로 했다. 이와 관련해 WCC 순례단이 임진각에서 개성을 오가는 평화행진을 구상하고 있고 한국교회는 세계각국 청년 150명이 모여 광주, 노근리, 임진각, 파주, DMZ 등을 순례하고 평화 웍샵을 하는 등의 프로그램을 계획하고 있다.

분단상황에서 물리적 의미로 군사분계선을 가로지르는 순례를 한 것은 남한 여성들이 1992년 평양에서 각각 ‘아시아의 평화와 여성역할’ 토론회를 하기 위해 분단선을 넘은 일이다. 2015년 Women Cross DMZ의 국제여성평화운동가들이 한국 평화통일운동 지지하는 뜻에서 북한에서 경의선 육로를 통해 걷기도 했다.

그러나 정의 평화의 순례는 일정한 장소를 찾아가고 걷는 물리적 행동뿐 아니라 불의와 폭력이 있는 현실을 대면하고 이를 변화시키는 운동에 참여하고 초대하는, 곧 함께 하는 영적이고 다양한 실제적 운동, 그리고 일치운동이다. 한반도에서 진행하는 WCC PJP에 전쟁과 여성 등 다양한 의제를 발전시켜 정의 평화 순례에 세계교회의 관심과 연대를 불러일으킬 뿐 아니라  2021년까지 이어질 PJP 에큐메니칼 운동이 풍성해 지길 기대하는 것도 이 때문이다. 이 과정에서 한국교회 일치운동도 지평을 넓히게 될 것이다.

4) 평화운동과 여성 청년 그리고 신도의 참여

앞서 한국교회 남북교류 협력단 발족 때의 장노년 남성 목회자 중심의 구성에 대해 지적했지만, 우리 평화통일운동이 기구적 대표성만을 앞세워 그들의 목소리에 좌지우지된다면 관료조직과 다름없는 경직성에서 탈피할 수 없거니와 ‘미투운동’, ‘갑질에 대한 저항’’으로 범람하는 주체들의 요구에 부응하는, 그리고 그들과 함께하는 운동이 될 수 없다.

평화통일운동은 지속가능한 공동체를 향해 가는 운동이다. 교회구성원의 반인 여성, 그리고 각 연령층, 부문 등의 목소리를 모으며 가야 하는 것은 당연한 이치이거니와, 갈등 평화 해결을 위한 협상에 여성이 함께 했을 때 성공률이 훨씬 높다는 통계를 보아서도. 평화운동에 여성참여는 필수적이다. 향후 운동은 유엔 안보리 1325 결의와 우리 정부 시행 지침에 따라 여성 참여를 대폭 확대해 우리가 살아갈 평화로운 세상을 어떻게 열어갈지 함께 고민해야 한다.

맺으며

싱가포르 북미정상회담 이후 양국이 신속페달을 밟고 달려 종전협정 지나 평화조약으로 직진하기를 기대했다. 오랜 대결관계에서 한 발 내디딘 것도 다행이고 이제 긴 여정의 시작일 뿐 이라는 것을 알고 있었지만, 그간의 습성으로 볼 때 얼마든지 과거로 회귀할 수도 있으리라는 일말이 불안이 있었기 때문이다.

한반도, 세계 시민들의 생각이나 희망과는 동떨어진 미국 정계, 언론, 학자들과 북한을 악마화하는 대다수의 여야 보수 세력의 왜곡된 인식과 기득권적 퇴행이 한반도 프로세스에 제동을 걸고 있다. 이들의 의심과 자기중심적 행태를 일시에 날릴 만한 북의 전향적인 행보가 있었으면 하는 기대도 생기지만, 그간의 미국의 합의이행 수준을 보면 북한이라고 큰맘을 먹을 형편이 아닌 것 같다.

촛불혁명으로 출현한 정부는 그 지지에 힘입어 남북관계 발전과 북미 관계 전환의 물꼬를 텄다. 촛불의 열망으로 새로운 질서를 창조해가야 하는 이때, 혼란스런 민생문제로 대통령 지지율이 떨어지는 틈을 타 기다렸다는 듯 분단체제 해체를 지연시키거나 막는 세력이 새삼 목소리를 높인다. 1세기 전 ‘엄숙한 양심의 명령에 따라 새 하늘 새 땅을 찾으려 한 3.1 독립 선언이 오늘을 향해 “힘의 시대와 작별하고 도의의 시대를 개척하라“며 말을 걸어오고 있다. 폭력과 반생명의 덤불을 걷어내고 존귀한 개개의 촛불나무들로 생명지향적인 새 체제의 숲을 일구라고 한다. 그 새 하늘과 새 땅에 대한 전망은 한반도뿐 아니라 아시아 세계의 평화를 가리킨다. NCCK가 회원교회는 물론 보수 진보를 막론한 교회 대중들 그리고 세계 교회와 함께 오늘의 도전들을 하나님 나라 건설을 위한 최대의 기회로 삼고 일해야 하는 이유다.

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이홍정 총무의 “생명·정의·평화를 위한 에큐메니칼 순례 10년”에서

핵심사업으로 “민족공동체의 치유와 화해, 평화통일을 위한 에큐메니칼 과정”을 수립하고 실천한다.

2018년 한국기독교교회협의회 88선언 30주년을 기념하며 기독교통일운동을 비판적으로 성찰하고 새로운 대안들을 모색한다.

2019년 3.1운동 100주년과 2020년 6.25 70주년, 미완의 해방 75년을 새로운 계기로 삼아 “카이로스 한반도 (Kairos Korean Peninsular)”를 선언하고 과정을 출발한다.

2019년에는 “민족공동체의 치유와 화해, 평화통일”을 주제로 종교간 대화와 공동의 실천을 위한 연대를 구축한다.

2024년 창립 100주년과 2025년 미완의 해방 80년을 정점으로 과정을 마감한다.

한국기독교교회협의회가 국제적 민간통일외교영역에서 세계교회와 더불어 매우 중요한 선도적 관계 맺기 역할을 감당하도록 한다.

한국교회를 위한 평화통일교육과정을 개발하고 지역교회협의회와 협력하여 실시하면서 ‘화해교회’운동을 국내외적으로 전개한다. 해외 주요 도시들에 위치한 한인교회들을 ‘화해교회’로 공인하고 이들을 중심으로 디아스포라 평화통일운동의 구심점들을 새롭게 구성한다.

‘식민’과 ‘분단’ 시기에 고통 당한 동포들의 치유와 화해 과정, 일제 하 위안부 및 강제 징용된 자, 한국전쟁 집단살해 피해자, 이산가족, 탈북민들의 치유와 화해 과정, 제주 4/3, 광주 5/18, 4/16 세월호 희생자들의 치유와 화해 과정을 구상하고 실천한다.

조선그리스도교연맹과 협력하여 민간차원에서 남북의 치유와 화해 과정을 진행하며 조선그리스도교연맹의 사회선교사역을 지원한다.

판문점 선언에 기초하여 한반도의 비핵화와 평화체제로의 전환을 목표로 동북아시아 평화공동체 형성을 위한 국제 포럼을 매 2년 정기적으로 한반도에서 개최한다.

한국기독교교회협의회 인권센터의 역할과 기능을 강화하여 한반도의 제반 인권상황과 민주주의의 내용을 성숙시킬 뿐만 아니라 지구 남반부, 특별히 아시아의 민주화와 인권운동을 지원한다.

아시아기독교교회협의회와의 공동선교과제로 아시아의 현대화 및 세계화 과정에서 발생하는 생명의 안전문제를 중심으로 치유와 화해의 복음사역을 연구하고 실천한다.

생명과 정의와 평화를 위한 치유와 화해의 생명망짜기를 지역별, 국가별, 대륙별 차원에서 세계적 지평을 가지고 지속적으로 시행한다. 특별히 아시아-아프리카-라틴아메리카 교회들의 치유와 화해의 복음사역을 위한 선교적 연대를 구축하고 공동과제를 실천하면서 한반도-팔레스타인 연대를 위한 에큐메니칼 동행과정에 참여한다.