한국교회는 예수의 가르침에 따라 하나되고 새로워져야 합니다

한국교회 개혁을 위한 10대 실천과제

교회는 그리스도의 몸입니다.

그리스도의 가르침에 순명합니다.

전문(前文)

오늘날 인류는 기후변화와 환경파괴로 인한 지구적 위기가 고조되면서 심각한 몸살을 앓고 있습니다. 또한 세계 교회사에 유래 없는 부흥을 이룬 한국교회는 동시에 지나친 물량주의와 성공주의로 인하여 그 위기가 심화되고 있습니다. 오는 2017년은 기독교의 새로운 전통이 형성된 지 500년이 되는 해입니다. 교회는 항상 개혁되어야 한다는 개혁의 정신을 한국교회가 온전히 계승하고 그 과제를 잘 수행하고 있는지를 절박하게 묻게 됩니다. 이에 한국기독교교회협의회는 130여 년의 역사 속에서 형성된 한국 기독교의 전승을 기반으로 새로운 미래를 준비해야 할 다음의 10가지 개혁 과제를 한국교회, 그리고 한국 기독교인과 함께 실천해 나아가고자 합니다.

오늘날 한국교회는 뿌리인 예수의 정신과 삶, 가르침을 외면하고 세속의 풍조를 따름으로 그 정체성을 상실해 가고 있습니다. 예수 영성의 회복은 한국교회를 새롭게 세우는 데 가장 우선되어야 할 일입니다. 아울러 하나의 교회, 보편적 교회라는 공교회성을 상실하고 개체 교회가 강화되면서 연합과 일치 운동이 둔화되고 양극화가 심화되었습니다. 금권선거 등 목회자들의 부정과 부패가 만연하고 있으며, 교회세습이 부끄러움 없이 진행되고 있는 것은 도덕적 불감증이 얼마나 심화되었는지를 드러내고 있습니다. 국내외에서의 독선적이고 공격적 선교는 이웃 종교들과의 불필요한 충돌을 가져 왔고 기독교에 대한 비난을 자초하는 결과를 가져 왔습니다. 교회 내부에서의 비민주적 제도로 인해 재정과 지도력의 건강성을 잃고 있습니다.

이러한 상황 속에서 우리 한국교회는 한국사회 속에서 지도력과 영항력은 물론 신뢰를 상실해 가고 있습니다. 우리들은 한국교회가 이 땅에서 예수의 길을 신실하게 따라감으로 다시 참된 교회의 모습을 회복할 수 있기를 간절히 소망합니다.  이 세상은 하나님의 자녀들이 나타나기를 간절히 기다리고 있습니다(롬 8:19-22). 지금은 그리스도의 몸인 교회가 신음하는 피조물과 이 세계에 자유와 희망을 선사하고 세계의 변화에 몸소 모범을 보여주어야 할 절실하고 절박한 카이로스의 시간입니다. 21세기 새로운 미래의 희망이 되어야 할 한국교회가 다음의 10대 개혁 과제를 성실하게 수행하여 세상의 참된 빛과 소금(마 5:13-16)의 역할을 감당할 수 있기를 소망합니다.

| 한국교회 10대 개혁과제

한국교회 10대 개혁과제 |

과제

1. 한국교회는 예수의 영성 공동체로 회복되어야 합니다.

누구든지 나를 따라오려거든 자기를 부인하고 자기 십자가를 지고

나를 따를 것이니라.(막 8:34)

기독교는 예수의 가르침을 으뜸 가르침으로 믿고 따르는 종교이며, 기독교인은 예수의 가르침을 실천하고 예수의 길을 걷는 사람들입니다. 예수의 가르침은 우리 모두가 하나님의 자녀라는 것이며, 하나님의 자녀답게 살아가야 한다는 것입니다. 로마제국의 노예가 아니라 창조주 하나님의 자녀라는 깨달음은 인간의 진정한 자유선언이었습니다. 이 선언에서 기독교가 시작되었습니다. 자신을 부인하고 하나님의 부르심을 따라 전 생을 바치며 살아가신 예수는, 한국교회가 걸어야 할 길이며, 배워야 할 진리이며, 믿어야 할 생명입니다.

∙ 예수께서 하나님 안에서 인간의 근원을 기억하고, 재발견하는 실천 행위를 따른다.

∙ 기독교인 개인이 맺고 있는 전반적 관계들 안에서 인간을 바라보는 양식이 예수 영성임을 고백하는 삶을 살아간다.

∙ 공감과 비폭력의 삶을 통해 하나님을 찬양하는 삶을 실천한다.

2. 한국교회는 하나님의 교회이며 하나의 교회가 되어야 합니다.

주도 한분이시요, 믿음도 하나요, 세례도 하나요, 하나님도 한분이시니.(엡 4:5-6)

하나님 안에서 교회는 하나입니다. 교회는 이러한 하나됨의 전승을 바탕으로 사도의 전례, 그리고 에큐메니칼 대화와 운동 안에서 교회의 통일성을 지켜 왔습니다. 한국교회 또한 130여년의 역사 초기에 사회와 국가가 위기와 혼란에 처했을 때 믿음 안에서 과감하게 연합하고 일치해 나아갔던 아름다운 전통이 있습니다. 실로 교회는 모든 피조물이 하나님의 사랑 안에서 희망을 발견할 수 있도록 교회 일치와 연대의 삶을 보여주어야 합니다. 한국교회의 공교회성을 회복하는 과제, 그리고 일치와 연대의 과제는 한 분 그리스도를 고백하는 교회의 출발이자 교회의 소중한 목표이기도 합니다.

교회는 예수 그리스도의 몸입니다(엡 1:22-23). 그 한 몸을 이루는 모든 교회들은 그리스도의 지체로서, 균형 있게 조화를 이루며, 서로 협력하고 공존하며, 함께 하나님의 나라를 드러내어야 합니다. 그러나 이 시대의 세상 풍조를 따르는 물량주의와 성장제일주의가 초래한 초대형교회들의 형성에 따라 주변 중소형 교회들은 존립을 위협받고 있습니다. 어느 때보다 교회간의 연대와 상호 책임적인 관심이 많이 필요한 때입니다.

∙ 무한성장에 따른 대형교회를 지양하고, 지역사회에 기반을 둔 견실한 지역교회를 지향한다.

∙ 공교회성 회복을 위해 이웃 교회와 연대한다.

∙ 큰 교회와 작은 교회, 농촌과 도시 교회들이 건강한 협력과 연대의 길을 모색한다.

∙ 한국교회의 일치된 증거를 위하여 하나의 교회일치 연합기구를 모색한다.

∙ 분열된 교회와 교파 간의 일치를 위해 노력한다.

3. 한국교회는 지역사회와 연대하고 고난받는 이웃생명의 탄식에 응답해야 합니다.

지극히 작은 자 하나에게 한 것이 곧 내게 한 것이니라.(마25:40)

예수의 이상과 사랑은 구체적인 대상에 대한 섬김 속에서 드러났습니다. 한국교회는 그 교회가 뿌리내린 지역사회 안에서 예수의 참 복음을 증거해야 하는 과제가 있습니다. 교회는 우주적이면서도 지금 이 자리에 주어진 하나님의 뜻을 구체적으로 실현하는 그리스도의 살아있는 유기체입니다. 지역사회에서 고통받는 이웃을 돌보고 치유하는 것은 지역에 뿌리내린 지역교회의 가장 중요한 사명입니다. 또한 지역의 교회는 지역사회의 일원으로써 하나님의 아름다운 나라를 만들어 나아가는 중심이 되어야 합니다. 교회가 지역사회의 여러 과제들과 유기적으로 연대하고 또한 지역사회를 잘 섬기는 역할을 하는 것은 세상의 빛의 과제(마 5:14-16)를 감당하는 교회의 생명력과 지도력의 중요한 증거입니다.

∙ 지역 내 생명평화 단체와 연대한다.

∙ 아름다운 마을 공동체를 만드는 일에 협력한다.

∙ 지역의 과제들을 정책적으로 해결할 수 있도록 교회가 앞장선다.

4. 한국교회는 평화통일운동과 환경운동에 참여해야 합니다.

너희는 동산을 잘 경작하며 지켜라.(창2:15)

너희는 본래 하나니라.

오늘날 인류는 한 번도 경험해 보지 못한 환경재앙에 직면해 있습니다. 지구 환경은 하나님께서 감탄하신 피조물로써 우리에게 잘 돌보고 가꾸라고 명하신 보화입니다. 지구 환경은 하나님의 보이지 않는 신성과 능력이 담겨져 있는 계시입니다(롬1:20). 모든 생명의 터전인 환경을 잘 보전하는 일은 하나님의 사명을 실천하는 신앙운동입니다. 한반도는 세계 유일의 분단국가입니다. 분단을 인정하는 것은 부끄러운 일입니다. 남북갈등, 동서갈등, 이념대립 등 대부분의 갈등의 원인은 분단에서 비롯됩니다. 분단을 극복하는 일은 평화통일만이 아니라 민주주의를 강화하고 미래를 견고하게 세우는 일입니다.

∙ 한국교회는 환경전담기구를 두고 환경선교에 앞장선다.

∙ 한국교회는 정전협정을 평화협정으로 바꾸는 일에 적극 동참한다.

5. 한국교회는 하나님 나라 확장을 위해 부름받은 선교공동체가 되어야 합니다.

너희는 세상의 빛이며 소금이다.(마 5:13-16)

땅 끝까지 이르러 내 증인이 되리라.(행1:8)

교회는 생명과 정의와 평화의 하나님 나라 실현을 위해 세상으로부터 부름받은 예수님의 제자들의 공동체입니다. 한국교회는 예수를 증언하기 위해 보내졌고 세워진 존재들입니다. 우리의 삶에서 예수님의 모습이 드러나야 합니다. 그 때 하나님은 영광을 받으십니다. 우리는 예배를 통해서 하나님을 섬길 뿐 아니라, 예수의 삶을 본받아 살아가라고 부름 받은 공동체입니다.

한국교회의 해외선교를 향한 열정과 그간의 현황은 하나님의 말씀을 세상 끝까지 전하라는 사명을 잘 감당한 열매입니다. 예수님은 부활 후에 제자들에게 나타나셔서 "아버지께서 나를 보내신 것 같이 나도 너희를 보내노라"(요 20:21)고 말씀하셨습니다. 한국교회는 국내외 각지의 어려운 여건에서 선교의 사명을 희생과 사랑으로 감당하고 있는 한국교회 선교사들의 땀과 눈물과 기도를 갖고 있습니다. 그러나 선교현장의 상황과 문화와 종교를 무시하고 진행되는 일방적인 선교의 방식은 한국교회에 대한 부정적 시각을 키워 선교에 장애가 되고 있습니다. 주민들의 아픔과 눈물을 보듬고 희망을 만드는 성숙한 하나님의 선교로 나아가야 합니다. 또한 교단 간의 화합과 상호 협력이 선교현장에서 요청되고 있습니다.

∙ 모든 선교는 하나님의 선교 아래 있음을 믿고 겸손하게 세상을 섬긴다.

∙ 선교 현장의 문화와 전통을 존중하면서, 말보다 사랑의 섬김으로 복음을 증거하는 방식을 만들어 실천한다.

6. 한국교회는 민주적 가치를 올바로 반영하여 운영해야 합니다.

그의 뜻대로 부르심을 입은 자들에게는 모든 것이 합력하여 선을 이루느니라(롬8:28하)

한국교회는 교회학교의 붕괴와 젊은이들의 급감으로 미래가 어둡습니다. 여기엔 교회가 가지고 있는 고질적 병폐가 있습니다. 교회 지도력의 노령화와 비민주적 교회 운영, 가부장적 문화가 젊은이들의 접근을 막고 있습니다. 지방회, 당회, 노회, 연회, 총회, 연합회 등 교회의 각급 대의기구에서 여성과 청년 대표의 비율을 획기적으로 높여야 합니다. 또한 다양한 부문을 교회의 의사 결정 구조와 과정에 수용하여, 각계 각층의 목소리를 민주적으로 반영해야 합니다. 한국교회는 이를 제도적으로 뒷받침하기 위해, 지교회 차원에서의 민주적 정관 갖기 운동과 각 교단 헌법 차원에서의 민주적 제도 발전을 추구하는 노력을 기울일 필요가 있습니다.

한국교회에 만연해 있는 금권선거는 교회가 하나님의 길을 버리고 바알의 길을 따르고 있다는 반증입니다(열상 18:21). 이제부터라도 한국교회와 그 지도자들은 금권과 권력을 넘어서서 오직 그리스도의 사랑과 정의를 따라 살아가야 합니다.

∙ 한국교회는 각급  대의기구에서 민주적 제도의 발전을 추구하고, 여성과 청년 비율을 획기적으로 높여 나간다.

∙ 각 교회의 민주적 정관 갖기 운동을 확산하고, 각 교단 헌법 차원에서의 민주적 제도 발전을 추구한다.

∙ 각급 선거나 인선 과정에서, 금권 선거를 엄격히 금하고, 진정한 영성과 직무상 적합한 자격에 따른 지도력을 세워나간다.

7. 한국교회는 재정을 투명하게 집행해야 합니다.

네가 성령을 속이고 땅 값 얼마를 감추었느냐? (행5:3하)

교회는 공공적 합리성을 기초로 하며 동시에 그를 넘어서는 그리스도의 몸입니다. 문제는 사회적 기대와 공공적 합리성의 수준에 미치지 못하는 타락한 한국교회에 대한 비판이 매우 거세게 일어나고 있습니다. 특히 작금의 한국교회는 교회재정의 불투명성으로 인하여 교회 내외적으로 많은 비판을 받고 있습니다. 교회 재정은 하나님께 드려진 헌금으로 하나님의 것입니다. 하나님의 선하신 의도대로 사용되어야 합니다. 하지만 헌금이 일부 교회 지도자들에 의해 오남용되고 있습니다. 교회 재정은 믿음의 공동체가 기쁘게 하나님과 세상을 섬길 수 있도록 투명하게 집행되어야 합니다.

∙ 헌금은 하나님의 것이니 두려운 마음으로 용처를 구분하여 투명하게 사용해야 한다.

∙ 교회 회계기준을 마련하고, 이행한다.

8. 한국교회는 적절한 목회자 수급정책에 따라 신학교육을 강화하고 평신도의 지도력 향상과 다음 세대의 지도력 형성을 위해 노력해야 합니다.

또 네가 많은 증인 앞에서 내게 들은 바를 충성된 사람들에게 부탁하라. 저희가 또 다른 사람들을 가르칠 수 있으리라. (딤후 2:2)

미래의 목회자 양성과정은 한국교회의 역사와 세계교회의 전통을 올바로 헤아리고, 사회적이고 도덕적이며 영적인 감각으로 세상에 하나님의 말씀을 전할 수 있도록 준비시키는 과제를 잘 수행해야 합니다. 한국교회의 미래를 책임질 목회자 교육을 위하여 교회와 신학은 서로 협력하여 기도하고 연구해야 합니다. 새로운 시대 안에서 하나님께서 우리에게 주신 교회적인 과제를 잘 깨닫고 에큐메니칼 정신을 기반으로 미래를 준비하는 다음 세대의 목회자 양성에 한국교회와 한국신학이 전심 전력해야 할 것입니다.

특히, 비인가 신학교 난립과 신학교의 과잉설립, 신학생의 수급과 상관없는 신학생의 대량 배출의 문제는 부끄러운 한국교회의 목회자 양성과 신학교육의 현실입니다. 신학교육이 모범을 보여 참으로 한국교회와 우리사회를 새롭게 변화하고 갱신할 수 있도록 신학교육 개혁의 과제를 위하여 한국교회도 협력하고 노력해야 합니다. 아울러 근본주의적 성서문자주의를 넘어서 한국적 신학을 재구성하고 시대의 과제와 현안 문제에 응답할 수 있는 신학적 응답들이 요구됩니다. 한국 교회는 또한 건강한 평신도 지도력 강화와 차세대 지도력 형성을 위한 노력을 강화해야 합니다.

∙ 각 교단과 신학대학교는 목회자 수급을 적절하게 조절한다.

∙ 비인가 신학교에 대하여 연합 차원에서 자율적으로 정화시켜 나간다.

∙ 복음에 충실하면서도 21세기 시대적 과제를 반영하는 신학적 노력을 끊임없이 기울인다.

∙ 평신도 지도력 강화와 다음 세대 지도력 형성을 위한 지도력 개발에 힘쓴다.

9. 한국교회는 교회세습 행태를 철폐해야 합니다.

너희 중에 누구든지 으뜸이 되고자 하는 자는 모든 사람의 종이 되어야 하리라. (막 10:44)

교회세습은 그리스도의 몸인 교회의 공공성을 훼손하는 한국교회의 타락한 모습입니다. 교회는 모든 권력의 사유화를 거부하고 오직 예수 그리스도의 주권 하나만을 믿고 따라 사는 공동체입니다. 한국의 일부 대형교회들을 중심으로 시도되고 있는 교회세습 행태는 교회 내부뿐만 아니라 한국사회에서도 큰 지탄을 받고 있습니다. 하나님의 것인 교회를 사유화 하는 것은 어떤 논리로도 정당화 할 수 없습니다. 하나님 외의 모든 것을 상대화 하고 모든 유혹을 떨쳐버리는 단호한 결단이 교회 내부와 교회 지도자에서부터 절실하게 필요합니다.

∙ 교회세습을 비롯하여 하나님의 교회를 사유화하는 모든 시도를 배격한다.

∙ 사회가 권고하는 내용에 대하여 교회가 적극적으로 성찰하고 대안을 마련해 나아간다.

10. 한국교회는 이웃종교를 이해하고 존중해야 합니다.

외인을 향하여서는 지혜로 행하여 세월을 아끼라. 너희 말을 항상 은혜 가운데서 소금으로 고르게 함같이 하라. 그리하면 각 사람에게 마땅히 대답할 것을 알리라. (골 4:5-6)

한국의 기독교는 역사적으로 이웃종교와 화합해 온 전통을 소중하게 품어 왔습니다. 이는 한국교회의 소중한 유산입니다. 21세기에 급격히 심화되어 가는 다문화 사회의 현실 속에서, 이웃종교는 우리가 살아가고 있는 지구현실과 세계의 문제를 함께 고민하고 새로운 대안을 제시해야 하는 중요한 동반자입니다. 한국교회는 기독교의 정체성과 유산을 소중하게 보존해야 합니다. 동시에 합력하여 선을 이루시는 하나님의 은총을 따라(롬 8:28) 이웃종교와 함께 현실에 펼쳐진 공동의 과제들을 짊어지고 나아가야 합니다.

특히 다종교의 현실 앞에서 각각의 종교가 추구하는 개성적인 방향을 서로 존중하며 동시에 “세계의 평화”를 위한 노력, 그리고 “공동선”을 향한 노력을 인류애와 사랑 안에서 함께 만들어 나아가는 것이 오늘날 지구촌 기독교인의 중요한 과제가 되어야 할 것입니다.

∙ 이웃종교를 존중하고, 겸손한 자세로 복음을 증거한다.

∙ 생명과 평화를 이루는 일에 이웃종교와 연대한다.

∙ 다종교사회에 걸맞은 교회의 증언에 관한 지침을 연구하고 제시한다.

나가는 글

한국교회는 교회의 소중한 역사, 그리고 한국 민족을 새롭게 갱신한 전통을 망각하고 물량주의와 세속화의 파고 앞에 그 정체성을 상실했습니다. 한국교회는 예수 따름의 삶을 포기하고 예수를 믿음의 대상으로 만들고 예배하면서, 오히려 예수의 가르침과 예수를 따라 사는 것에는 둔감해 졌습니다. 그 결과 시대를 변혁하고 갱신하며 교회의 본질과 나아갈 방향을 잃고 표류하고 있습니다.

또한, 우리 사회는 지구적 위기와 문명적 위기를 맞고 있습니다. 이럴 때일수록 교회는 세계의 지도자들과 함께 머리를 맞대고 그 해법을 찾아야 합니다. 그리고 예수 그리스도의 희망의 빛에서 교회의 공공성과 문명을 향한 책임적 삶을 보여주어야 합니다.

교회는 하나님을 힘과 권력을 지향하는 세력의 머리를 짓부수어 사막에 사는 짐승의 먹이로 주시는 왕(시편 74:13)으로 고백합니다. 그러나 오늘의 한국교회는 어느 때보다도 힘과 권력의 세력 앞에 무기력함을 보여주고 있으며, 오히려 그것을 닮아가고 있습니다. 실로 오늘의 한국교회가 이 시대의 정의와 평화의 사도로 변모하지 않는다면, 주님은 이를 심판하실 것입니다(이사야 27:1).

이제 한국교회는 예수 그리스도를 중심에 두고 그분의 말씀에 귀 기울이고 그 가르침에 철저하게 순종해야 합니다. 이제 교회는 철저한 반성과 교회개혁을 위한 갱신을 보여주어야 합니다. 예수가 보여준 삶에서 우리 기독교인은 시대적 희망을 보고 있습니다. 작은 물줄기가 큰 강물을 내듯이 이 작은 행보가 거대한 교회개혁과 사회변혁을 이루고 생명평화 세상을 세울 것입니다. 이제 다시 예수의 정신과 삶을 기반으로 하여 교회의 개혁과 그를 바탕으로 한 진정한 기독교 공동체를 세워나가야 할 것입니다.

2013년 11월 18일

한국기독교교회협의회

제 62회기 총회

<문서 작성 과정>

2013. 5. 6. ‘한국 교회 개혁을 위한 10대 실천 과제’ 워킹 그룹 조직 (박남수 류태선 양재성, 박승렬, 전철), 1차 회의. 대체 토론

2013. 5. 31 2차 회의, 1차 초안 검토

2013. 6. 26 3차 회의, 2차 수정 초안 검토

2013. 7. 17 4차 회의, 3차 수정 초안 검토

2013. 7. 18. NCCK 2013-3차 실행위원회에 경과보고

2013. 9. 16. ‘한국 교회 개혁을 위한 10대 실천 과제’ 확대 토론회. (워킹그룹 : 김영주, 박남수, 류태선 양재성 전철, 그외 : 방인성, 서경기, 한세욱, 여정훈, 민성식, 이근복, 김태현, 황필규, 김기리)

2013. 9. 30. 워킹 그룹 5차 회의, ‘한국 교회 개혁을 위한 10대 실천 과제’ 검토.

2013. 10. 14. 워킹그룹 6차 회의, 한국 교회 개혁을 위한 10대 실천 과제’ 검토.

2013. 10. 17, NCCK 2013-4차 실행위원회